12.9

अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् ।
अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय ॥९॥

atha cittaṁ samādhātuṁ
na śaknoṣi mayi sthiram
abhyāsa-yogena tato
mām icchāptuṁ dhanañjaya

atha—si, por lo tanto; cittam—mente; samādhātum—fijando; na—no; śaknoṣi—capaz; mayi—en Mí; sthiram—fija; abhyāsa—practica; yogena—por medio del servicio devocional; tataḥ—por lo tanto; mām—a Mí; icchā—deseo; āptum—obtener; dhanañjaya—¡oh, Arjuna!

Mi querido Arjuna, ¡oh, conquistador de riquezas!, si no puedes fijar tu mente en Mí sin desviación, entonces sigue los principios regulativos del bhakti-yoga. De esta forma desarrollarás un deseo por alcanzarme.

En este verso se indican dos diferentes procesos de bhakti-yoga. El primero se aplica a aquel que ya ha desarrollado un apego por Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, por medio del amor trascendental. Y el otro es para aquel que no ha desarrollado un apego por la Persona Suprema mediante el amor trascendental.

Para esta segunda clase se prescriben diferentes reglas y regulaciones, que uno puede seguir para ser elevado finalmente a la etapa de apego por Kṛṣṇa. Bhakti-yoga es la purificación de los sentidos. En el momento presente, en la existencia material, los sentidos siempre están impuros al estar ocupados en su propia gratificación. Pero los sentidos se pueden purificar mediante la práctica del bhaktiyoga y en el estado purificado se ponen directamente en contacto con el Señor Supremo. En esta existencia material puede que me ocupe en algún servicio a cierto amo, pero en realidad yo no sirvo a mi amo con amor; le sirvo solamente para obtener algo de dinero. Y el amo tampoco ama; el recibe servicio de mí y me paga. Así que, no se puede hablar de amor. Pero para la vida espiritual, uno debe elevarse al estado puro de amor. Esa etapa de amor se puede alcanzar mediante la práctica del servicio devocional realizado con los sentidos presentes. Este amor a Dios está ahora en un estado latente en el corazón de todos. Allí, el amor a Dios se manifiesta en diferentes formas, pero está contaminado por el contacto material. Así pues, el contacto con lo material se tiene que purificar y se debe revivir ese amor latente y natural por Kṛṣṇa. Ese es todo el proceso. Para practicar los principios regulativos del bhakti-yoga uno debe, bajo la guía de un maestro espiritual experto, seguir ciertos principios: uno debe levantarse temprano por la mañana, bañarse, entrar al templo y ofrecer oraciones, cantar Hare Kṛṣṇa, luego hay que recoger flores para ofrecer a la Deidad, cocinar alimentos para ofrecer a la Deidad, tomar prasādam, etc. Hay diversas reglas y regulaciones que uno debe seguir. Y uno debe oír constantemente el Bhagavad-gītā y el Śrīmad-Bhāgavatam de los devotos puros. Esta práctica puede ayudar a cualquiera a elevarse al nivel de amor por Dios y entonces tiene asegurado su progreso que le lleva al reino espiritual de Dios. Esta práctica de bhakti-yoga, bajo reglas y regulaciones, con la guía de un maestro espiritual, nos conducirá con seguridad a la etapa de amor por Dios.