14.15

रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।
तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥१५॥

rajasi pralayaṁ gatvā
karma-saṅgiṣu jāyate
tathā pralīnas tamasi
mūḍha-yoniṣu jāyate

rajasi—en la pasión; pralayam—disolución; gatvā—alcanzando; karma-saṅgiṣu—en contacto con las actividades fruitivas; jāyate—nace; tathā—después; pralīnaḥ—disolviéndose; tamasi—en la ignorancia; mūḍha—animal; yoniṣu—especies; jāyate—nace.

Cuando uno muere en la modalidad de la pasión, nace entre aquellos que se ocupan en actividades fruitivas; y cuando muere en la modalidad de la ignorancia, nace en el reino animal.

Algunas personas tienen la impresión de que cuando el alma alcanza la plataforma de la vida humana, nunca vuelve a descender. Esto es incorrecto. Según este verso, si uno desarrolla la modalidad de la ignorancia, después de su muerte es degradado a la forma de vida animal. De allí uno tiene que elevarse otra vez, por medio del proceso evolutivo, para volver otra vez a la forma de vida humana. Por lo tanto, aquellos que verdaderamente toman en serio la vida humana, deben adoptar la modalidad de la bondad y en buena compañía, trascender las modalidades y situarse en conciencia de Kṛṣṇa. Ese es el objetivo de la vida humana. De lo contrario, no hay ninguna garantía de que el ser humano alcance otra vez la condición humana.