14.3

मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।
सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥३॥

mama yonir mahad-brahma
tasmin garbhaṁ dadhāmy aham
sambhavaḥ sarva-bhūtānāṁ
tato bhavati bhārata

mama—Mi; yoniḥ—la fuente del nacimiento; mahat—la existencia material completa; brahma—supremo; tasmin—en ese; garbham—embarazo; dadhāmi—creo; aham—Yo; sambhavaḥ—la posibilidad; sarva-bhūtānām—de todas las entidades vivientes; tataḥ—después; bhavati—se vuelve; bhārata—¡oh, hijo de Bharata!

La sustancia material total llamada Brahman, es la fuente del nacimiento y es ese Brahman al que Yo impregno, haciendo posible el nacimiento de todos los seres vivientes, ¡oh, hijo de Bharata!

Esta es una explicación del mundo: todo lo que sucede es debido a la combinación de kṣetra y kṣetrajña, o el cuerpo y el alma espiritual. Esta combinación de la naturaleza material y la entidad viviente la hace posible el Mismo Dios Supremo. El mahat-tattva es la causa total de la manifestación cósmica total y debido a que en la sustancia total de la causa material existen las tres modalidades de la naturaleza, a veces es llamada Brahman. La Suprema Personalidad impregna esa sustancia total y así se hacen posibles los innumerables universos. Esta sustancia material total, el mahat-tattva, se describe como Brahman en la literatura Védica: tasmād etad brahma nāma-rūpam annaṁ ca jāyate. Dentro de ese Brahman la Persona Suprema impregna

las simientes de las entidades vivientes. Los veinticuatro elementos, empezando por la tierra, el agua, el fuego y el aire, son todos energía material, llamada Mahā-brahman, o el gran Brahman, la naturaleza material. Como se explica en el Séptimo Capítulo, más allá de esta naturaleza hay otra superior –la entidad viviente. La naturaleza superior se mezcla con la naturaleza material por la voluntad de la Suprema Personalidad de Dios y a partir de ahí todas las entidades vivientes nacen de esta naturaleza material. El escorpión pone sus huevos en las pilas de arroz y a veces se dice que el escorpión nace del arroz. Pero el arroz no es la causa del escorpión. En realidad, los huevos fueron puestos por la madre. De forma similar, la naturaleza material no es la causa del nacimiento de las entidades vivientes. La simiente la da la Suprema Personalidad de Dios y solamente parece que surgen como productos de la naturaleza material. Así toda entidad viviente, de acuerdo a sus actividades pasadas, tiene un cuerpo diferente creado por esta naturaleza material y la entidad puede disfrutar o sufrir de acuerdo a sus acciones pasadas. El Señor es la causa de todas las manifestaciones de las entidades vivientes en este mundo material.