18.30

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।
बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥३०॥

pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca
kāryākārye bhayābhaye
bandhaṁ mokṣaṁ ca yā vetti
buddhiḥ sā pārtha sāttvikī

pravṛttim—mereciendo; ca—también; nivṛttim—sin merecer; ca—también; kārya—trabajo; akārye—reacción; bhaya—temeroso; abhaye—ausencia de temor; bandham—obligación; mokṣam ca—y liberación; yā—aquello que; vetti—conoce; buddhiḥ—comprensión; sā—esa; pārtha—¡oh, hijo de Pṛthā!; sāttvikī—en la modalidad de la bondad.

¡Oh hijo de Pṛthā!, aquella comprensión en virtud de la cual se sabe qué es lo que se debe hacer y qué es lo que no se debe hacer, a qué temer y a qué no temer, qué es lo que ata y qué es lo que libera, esa comprensión está establecida en la modalidad de la bondad.

Las acciones que se realizan en función de las instrucciones de las escrituras son llamadas pravṛtti, o acciones que merecen hacerse y las acciones que no van en esa dirección, no deben hacerse. Aquel que no conoce las instrucciones de las escrituras, se enreda en las acciones y reacciones del trabajo. La comprensión que discrimina por medio de la inteligencia, está situada en la modalidad de la bondad.