18.38

विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम् ।
परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम् ॥३८॥

viṣayendriya-saṁyogād
yat tad agre’mṛtopamam
pariṇāme viṣam iva
tat sukhaṁ rājasaṁ smṛtam

viṣaya—los objetos de los sentidos; indriya—los sentidos; saṁyogāt—la combinación; yat—aquello; tat—cuyo; agre—al principio; amṛta-upamam—así como el néctar; pariṇāme—al final; viṣam iva—como el veneno; tat—esa; sukham—felicidad; rājasam—en la modalidad de la pasión; smṛtam—se considera.

Aquella felicidad que se deriva del contacto de los sentidos con sus objetos y que parece néctar al principio, pero que al final es como veneno, se dice que es de la naturaleza de la pasión.

Un joven y una muchacha se encuentran y los sentidos impulsan al joven a verla, tocarla y a tener relaciones sexuales. Al principio puede que esto complazca mucho a los sentidos, pero al final o después de algún tiempo, resulta exactamente como veneno. Se separan o hay divorcio, hay lamentación, hay sufrimiento, etc. Dicha felicidad siempre está en la modalidad de la pasión. La felicidad que proviene de una combinación de los sentidos y de los objetos de los sentidos siempre es causa de sufrimiento y debe evitarse por todos los medios.