4.21

निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥२१॥

nirāśīr yata-cittātmā
tyakta-sarva-parigrahaḥ
śārīram kevalaṁ karma
kurvan nāpnoti kilbiṣam

nirāśīḥ—sin deseo por los resultados; yata—controladas; citta-ātmā—la mente y la inteligencia; tyakta—abandonando; sarva—todo; parigrahaḥ—sentido de posesión de las pertenencias; śārīram—en mantener el cuerpo y el alma juntos; kevalam—únicamente; karma—trabajo; kurvan—haciéndolo así; na—nunca; āpnoti—no adquiere; kilbiṣam—reacciones pecaminosas.

Dicho hombre con tal comprensión actúa con la mente y la inteligencia perfectamente controladas, abandona todo sentido de propiedad sobre sus posesiones y actúa únicamente para las necesidades básicas de la vida. Obrando así, no es afectado por las reacciones pecaminosas.

Una persona consciente de Kṛṣṇa no espera resultados buenos o malos en sus actividades. Su mente e inteligencia están completamente controladas. Él sabe que es parte y porción del Supremo y por eso el papel que realiza como parte y porción del todo, no es su elección sino que le es asignado por el Supremo y es llevado a cabo solo por mediación Suya. Cuando la mano se mueve, no lo hace por su propia voluntad sino mediante el esfuerzo del cuerpo entero. Una persona consciente de Kṛṣṇa siempre se adapta al deseo Supremo porque no tiene deseo por la gratificación personal de los sentidos. Ella se mueve exactamente como la pieza de una máquina. Así como la pieza de una máquina requiere lubricación y limpieza para su mantenimiento, de forma similar, un hombre consciente de Kṛṣṇa se mantiene por medio de su trabajo tan solo con el fin de permanecer apto para la acción en el servicio trascendental amoroso al Señor. Por lo tanto, él es inmune a todas las reacciones de sus esfuerzos. Igual que un animal, no tiene sentido de la propiedad, ni siquiera de su propio cuerpo. El dueño cruel de un animal a veces mata a un animal de su propiedad y aún así el animal no protesta. Tampoco tiene ninguna verdadera independencia. Una persona consciente de Kṛṣṇa que se ocupa completamente en la autorrealización, tiene muy poco tiempo para poseer falsamente cualquier objeto material. Para mantener el cuerpo y el alma, no se vale de métodos indebidos para acumular dinero. Por lo tanto, no se contamina por dichos pecados materiales. Él está libre de todas las reacciones de sus acciones.