5.16

ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।
तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ॥१६॥

jñānena tu tad ajñānaṁ
yeṣāṁ nāśitam ātmanaḥ
teṣām ādityavaj jñānaṁ
prakāśayati tat param

jñānena—mediante el conocimiento; tu—pero; tat—eso; ajñānam—nesciencia; yeṣām—de aquellos; nāśitam—es destruida; ātmanaḥ—de la entidad viviente; teṣām—de ellos; ādityavat—como el sol naciente; jñānam—conocimiento; prakāśayati—revela; tat param—en conciencia de Kṛṣṇa.

No obstante, cuando alguien está iluminado con el conocimiento que destruye la ignorancia, entonces su conocimiento lo revela todo, así como el sol lo ilumina todo durante el día.

Aquellos que han olvidado a Kṛṣṇa ciertamente deben estar confundidos, pero aquellos que están en conciencia de Kṛṣṇa no se encuentran confundidos en absoluto. En el Bhagavad-gītā se afirma «sarvaṁ jñāna-plavena», «jñānāgniḥ sarva-karmāṇi» y «na hi jñānena sadṛśam». El conocimiento siempre se tiene en alta estima. Y, ¿qué es ese conocimiento? El conocimiento perfecto se logra cuando uno se entrega a Kṛṣṇa, tal como se dice en el Séptimo Capítulo, verso 19: bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate. Después de pasar por muchísimos nacimientos, cuando alguien que es perfecto en el conocimiento se entrega a Kṛṣṇa o cuando alguien alcanza la conciencia de Kṛṣṇa, entonces todo le es revelado así como el sol lo revela

todo durante el día. La entidad viviente se confunde de muchas maneras. Por ejemplo, cuando ella se cree Dios, de hecho cae de manera poco ceremoniosa en la última trampa de la nesciencia. Si una entidad viviente fuera Dios, entonces, ¿cómo es posible que la nesciencia la confunda? ¿Acaso Dios Se confunde por la nesciencia? Si esto es así, entonces la nesciencia, o Satanás, es superior a Dios. El verdadero conocimiento se puede obtener de una persona que está situada en perfecta conciencia de Kṛṣṇa. Por lo tanto, uno debe buscar a dicho maestro espiritual fidedigno y bajo su guía aprender qué es conciencia de Kṛṣṇa. El maestro espiritual puede disipar toda la nesciencia, así como el sol disipa la oscuridad. Aunque una persona tenga pleno conocimiento de que no es este cuerpo, sino que es trascendental al cuerpo, puede que aún no sea capaz de discernir entre el alma y la Superalma. Sin embargo, puede conocer bien todo si se interesa en refugiarse en el maestro espiritual perfecto y fidedigno, consciente de Kṛṣṇa. Uno solo puede conocer a Dios y su relación con Él cuando de hecho encuentra a un representante de Dios. Un representante de Dios nunca declara ser Dios, aunque a él se le ofrezca todo el respeto que por lo general se ofrece a Dios porque él tiene conocimiento de Dios. Uno tiene que aprender la diferencia que existe entre Dios y la entidad viviente. Por eso, el Señor Śrī Kṛṣṇa afirmó en el Segundo Capítulo (2.12) que todo ser viviente es individual y que el Señor también es individual. Todos ellos eran individuos en el pasado, son individuos en el presente y continuarán siendo individuos en el futuro, incluso después de la liberación. De noche, en la oscuridad vemos que todo es uno, pero de día, cuando sale el sol, vemos todo en su identidad real. La identidad con individualidad en la vida espiritual es verdadero conocimiento.