6.38

कच्चिन्नोभयविभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति ।
अप्रतिष्ठो महाबाहो विमूढो ब्रह्मणः पथि ॥३८॥

kaccin nobhaya-vibhraṣṭaś
chinnābhram iva naśyati
apratiṣṭho mahā-bāho
vimūḍho brahmaṇaḥ pathi

kaccit—ya sea; na—no; ubhaya—ambos; vibhraṣṭaḥ—desviado de; chinna—caído; abhram—nube; iva—comparado; naśyati—perece; apratiṣṭhaḥ—sin ninguna posición; mahā-bāho—¡oh, Kṛṣṇa, el de los poderosos brazos!; vimūḍhaḥ—confundido; brahmaṇaḥ—de la Trascendencia; pathi—en el sendero.

¡Oh Kṛṣṇa, el de los poderosos brazos! Tal hombre, estando desviado del sendero de la Trascendencia, ¿perece como una nube dispersa, sin posición en ninguna esfera?

Hay dos formas de progresar. Aquellos que son materialistas no tienen interés en la Trascendencia; por eso se interesan más en el avance material mediante el desarrollo económico, o en la promoción a los planetas más elevados mediante el trabajo adecuado. Cuando alguien emprende el sendero de la Trascendencia, tiene que detener todas las actividades materiales y sacrificar todas las formas de la supuesta felicidad material. Si el aspirante trascendentalista fracasa, aparentemente pierde de ambas formas; en otras palabras, ni puede disfrutar de la felicidad material, ni tampoco del éxito espiritual. Él no tiene ninguna posición; es como una nube dispersa. A veces, una nube en el cielo se desvía de una nube pequeña y se une a una más grande. Pero si no puede unirse a la grande, entonces el viento la arrastra y desaparece en el vasto cielo. El brahmaṇaḥ pathi es el sendero de la comprensión trascendental mediante el conocimiento de que uno mismo es espiritual en esencia, parte y porción del Señor Supremo quien se manifiesta como Brahman, Paramātmā y Bhagavān. El Señor Śrī Kṛṣṇa es la manifestación más completa de la Suprema Verdad Absoluta y por lo tanto, aquel que está entregado a la Suprema Persona es un trascendentalista exitoso. Para alcanzar esta meta de la vida a través de la comprensión del Brahman y del Paramātmā es necesario nacer muchísimas veces: bahūnāṁ janmanām ante. Por consiguiente, lo más elevado en cuanto a la comprensión trascendental es el bhakti-yoga o conciencia de Kṛṣṇa, el método directo.