8.27

नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥२७॥

naite sṛtī pārtha jānan
yogī muhyati kaścana
tasmāt sarveṣu kāleṣu
yoga-yukto bhavārjuna

na—nunca; ete—todos estos; sṛtī—senderos diferentes; pārtha—¡oh, hijo de Pṛthā!; jānan—incluso si saben; yogī—los devotos del Señor; muhyati—se confunde; kaścana—cualquiera; tasmāt—por lo tanto; sarveṣu kāleṣu—siempre; yoga-yuktaḥ—estando ocupado en la conciencia de Kṛṣṇa; bhava—solo vuélvete; arjuna—¡oh, Arjuna!

Los devotos que conocen estos dos senderos, ¡oh Arjuna!, nunca se confunden. Por lo tanto, mantente siempre fijo en la devoción.

Aquí, Kṛṣṇa le aconseja a Arjuna que no se perturbe por los diferentes senderos que el alma puede tomar cuando deja el mundo material. Un devoto del Señor Supremo no se debe preocupar, ya sea que se vaya por disposición o por accidente. El devoto debe establecerse firmemente en la conciencia de Kṛṣṇa y cantar Hare Kṛṣṇa. Él debe saber que el preocuparse por cualquiera de estos dos senderos es problemático. La mejor forma de quedar absorto en la conciencia de Kṛṣṇa es estar siempre adaptado a Su servicio y esto hará seguro, cierto y directo su sendero al reino espiritual. La palabra yoga-yukta es especialmente significativa en este verso. Aquel que es firme en el yoga, se ocupa constantemente en la conciencia de Kṛṣṇa en todas sus actividades. Śrī Rūpa Gosvāmī aconseja que uno debe ser desapegado en el mundo material y que todos los asuntos deben estar saturados de conciencia de Kṛṣṇa. De esta forma, uno alcanza la perfección. Por eso, el devoto no se perturba por estas descripciones porque sabe que su entrada en la morada suprema está garantizada por el servicio devocional.