11.38

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्-
त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् ।
वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम
त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥३८॥

tvam ādi-devaḥ puruṣaḥ purāṇas
tvam asya viśvasya paraṁ nidhānam
vettāsi vedyaṁ ca paraṁ ca dhāma
tvayā tataṁ viśvam ananta-rūpa

tvam—Tú; ādi-devaḥ—el Dios Supremo original; puruṣaḥ—personalidad; purāṇaḥ—antiguo; tvam—Tú; asya—este; viśvasya—universo; param—trascendental; nidhānam—refugio; vettā—el conocedor; asi—Tú eres; vedyam ca—y lo conocible; param ca—y trascendental; dhāma—refugio; tvayā—por Ti; tatam—omnipresente; viśvam—universo; ananta-rūpa—forma ilimitada.

Tú eres la Personalidad original, la Divinidad, y el único santuario de este mundo cósmico manifiesto. Tú conoces todo y eres todo lo conocible. Tú estás por encima de las modalidades materiales. ¡Oh forma ilimitada!, ¡Tú te difundes por toda esta manifestación cósmica!

Todo reposa en la Suprema Personalidad de Dios; por lo tanto, Él es el último reposo. Nidhānam significa que todo, incluso la refulgencia del Brahman, reposa sobre la Suprema Personalidad de Dios Kṛṣṇa. Él es el conocedor de todo lo que sucede en este mundo y si el conocimiento tiene algún fin, Él es el fin de todo el conocimiento; por lo tanto, Él es lo conocido y lo conocible. Él es el objeto del conocimiento porque Él es omnipresente. Él es trascendental porque es la causa del mundo espiritual. Él es también la personalidad principal del mundo trascendental.