11.4

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो ।
योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम् ॥४॥

manyase yadi tac chakyaṁ
mayā draṣṭum iti prabho
yogeśvara tato me tvaṁ
darśayātmānam avyayam

manyase—si Tú crees; yadi—si; tat—ésa; śakyam—capaz de ver; mayā—por mí; draṣṭum—ver; iti—así; prabho—¡oh, Señor!; yogeśvara—el Señor de todo poder místico!; tataḥ—entonces; me—a mí; tvam—Tú; darśaya—muestra; ātmānam—Tu Ser; avyayam—eterno.

Si Tú crees que soy capaz de contemplar Tu forma cósmica, ¡oh mi Señor!, ¡oh Señor de todo poder místico!, entonces ten la bondad de mostrarme ese Yo universal.

Se dice que nadie puede ver, oír, entender, ni percibir al Señor Supremo Kṛṣṇa, mediante los sentidos materiales. Pero si uno se dedica al servicio amoroso trascendental al Señor desde el principio, entonces podrá ver al Señor por medio de la revelación. Toda entidad viviente es únicamente una chispa espiritual; por lo tanto, no es posible ni ver ni entender al Señor Supremo. Siendo un devoto, Arjuna no depende de su fuerza especulativa; más bien, admite sus limitaciones como una entidad viviente y reconoce la inestimable posición de Kṛṣṇa. Arjuna pudo entender que no es posible para una entidad viviente entender el infinito ilimitado. Si el infinito Se revela, entonces es posible entender la naturaleza del infinito mediante la gracia del infinito. La palabra yogeśvara es también muy significativa aquí, ya que el Señor tiene poder inconcebible. Aunque Él es ilimitado, si así lo desea, por Su gracia Él puede revelarse. Por lo tanto, Arjuna implora la gracia inconcebible de Kṛṣṇa. Él no le ordena a Kṛṣṇa. Kṛṣṇa no está obligado a revelarse a nadie, a no ser que uno se entregue completamente en conciencia de Kṛṣṇa y se ocupe en servicio devocional. Por consiguiente, no es posible que las personas que dependen de la fuerza de su especulación mental vean a Kṛṣṇa.