11.43

पितासि लोकस्य चराचरस्य
त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् ।
न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो
लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव ॥४३॥

pitāsi lokasya carācarasya
tvam asya pūjyaś ca gurur garīyān
na tvat-samo’sty abhyadhikaḥ kuto’nyo
loka-traye’py apratima-prabhāva

pitā—padre; asi—Tú eres; lokasya—de todo el mundo; cara—móvil; acarasya—inmóvil; tvam—Tú eres; asya—de esto; pūjyaḥ—venerable; ca—también; guruḥ—maestro; garīyān—glorioso; na—nunca; tvat-samaḥ—igual a Ti; asti—hay; abhyadhikaḥ—más grande; kutaḥ—cómo es posible; anyaḥ—otro; loka-traye—en los tres sistemas planetarios; api—también; apratima—inmensurable; prabhāva—poder.

Tú eres el padre de toda esta manifestación cósmica, el venerable superior y el maestro espiritual. Nadie es igual a Ti y nadie puede ser uno contigo. Dentro de los tres mundos, Tú eres inmensurable.

El Señor Kṛṣṇa es digno de adoración tal como el padre es digno de adoración para su hijo. Él es el maestro espiritual porque originalmente dio las instrucciones Védicas a Brahmā y también ahora instruye el Bhagavad-gītā a Arjuna; por lo tanto, Él es el maestro espiritual original y cualquier maestro espiritual fidedigno en el momento presente, debe ser un descendiente en la línea de sucesión discipular que se origina en Kṛṣṇa. Sin ser un representante de Kṛṣṇa, nadie puede volverse instructor o maestro espiritual del tema trascendental. Al Señor se le están ofreciendo reverencias en todos los aspectos. Él es de grandeza inmensurable. Nadie puede ser más grande que la Suprema Personalidad de Dios Kṛṣṇa porque nadie es ni igual, ni más elevado que Kṛṣṇa dentro de ninguna manifestación espiritual o material. Todo el mundo es inferior a Él. Nadie puede superarle. El Señor Supremo Kṛṣṇa tiene sentidos y un cuerpo iguales a los de un hombre ordinario, pero para Él no hay diferencia entre Sus sentidos, Su cuerpo, Su mente y Él Mismo. Las personas necias que no le conocen perfectamente dicen que Kṛṣṇa es diferente de Su alma, de Su mente, de Su corazón y todo lo demás. Kṛṣṇa es absoluto; por lo tanto, Sus actividades y potencias son supremas. Se afirma también que Él no tiene sentidos como los nuestros. Él puede hacer todas las actividades de los sentidos; por lo tanto, Sus sentidos no son ni imperfectos ni limitados. Nadie puede ser más grande que Él, nadie puede ser igual a Él y todos son inferiores a Él. Aquel que conoce Su cuerpo, actividades y perfección trascendentales, después de abandonar su cuerpo, regresa a Él y nunca más vuelve a este mundo miserable. Por lo tanto, uno debe saber que las actividades de Kṛṣṇa son diferentes de las de los demás. El mejor curso de acción es seguir los principios de Kṛṣṇa; eso nos hará perfectos. También se afirma que no hay nadie que sea el amo de Kṛṣṇa; todo el mundo es Su sirviente. Solo Kṛṣṇa es Dios y todos son Sus sirvientes. Todos obedecen Su orden. No existe nadie que pueda negar Su orden. Todo el mundo actúa de acuerdo con Su dirección, estando bajo Su superintendencia. Tal como se afirma en el Brahma-saṁhitā, Él es la causa de todas las causas.