14.11

सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।
ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥११॥

sarva-dvāreṣu dehe’smin
prakāśa upajāyate
jñānaṁ yadā tadā vidyād
vivṛddhaṁ sattvam iti uta

sarva-dvāreṣu—todas las puertas; dehe asmin—en este cuerpo; prakāśaḥ—la cualidad de la iluminación; upajāyate—desarrolla; jñānam—conocimiento; yadā—cuando; tadā—en ese momento; vidyāt—debe saber; vivṛddham—aumento; sattvam—la modalidad de la bondad; iti—así; uta—dijo.

Las manifestaciones de la modalidad de la bondad pueden experimentarse cuando todas las puertas del cuerpo son iluminadas por el conocimiento.

Hay nueve puertas en el cuerpo: dos ojos, dos oídos, dos orificios nasales, la boca, el genital y el ano. Cuando el síntoma de la bondad se ilumina en cada puerta, se debe entender que uno ha desarrollado la modalidad de la bondad. En la modalidad de la bondad, uno puede ver las cosas en la posición correcta, puede oír las cosas en la posición correcta y puede saborear las cosas en la posición correcta. Uno se limpia interior y exteriormente. En cada puerta existe un desarrollo de los síntomas de felicidad y esa es la posición de la bondad.