14.17

सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।
प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥१७॥

sattvāt sañjāyate jñānaṁ
rajaso lobha eva ca
pramāda-mohau tamaso
bhavato’jñānam eva ca

sattvāt—de la modalidad de la bondad; sañjāyate—se desarrolla; jñānam—conocimiento; rajasaḥ—de la modalidad de la pasión; lobhaḥ—codicia; eva—ciertamente; ca—también; pramāda—locura; mohau—ilusión; tamasaḥ—de la modalidad de la ignorancia; bhavataḥ—se desarrollan; ajñānam—necedad; eva—ciertamente; ca—también.

De la modalidad de la bondad se desarrolla el conocimiento verdadero; de la modalidad de la pasión se desarrolla la aflicción; y de la modalidad de la ignorancia se desarrollan la necedad, la locura y la ilusión.

Ya que la civilización actual no congenia mucho con las entidades vivientes, se recomienda la conciencia de Kṛṣṇa. Por medio de la conciencia de Kṛṣṇa la sociedad desarrollará la modalidad de la bondad. Cuando se desarrolle la modalidad de la bondad, las personas verán las cosas tal como son. En la modalidad de la ignorancia las personas son como animales y no pueden ver las cosas claramente. Por ejemplo, en la modalidad de la ignorancia ellos no ven que matando a un animal se están arriesgando a que ese mismo animal les mate en la vida siguiente. Debido a que las personas no están educadas en el conocimiento verdadero, se vuelven irresponsables. Para detener esta irresponsabilidad, debe existir una educación que desarrolle la modalidad de la bondad de la gente en general. Cuando ellas se eduquen realmente en la modalidad de la bondad, se volverán sobrias, con pleno conocimiento de las cosas tal como son. Entonces las personas serán felices y prósperas. Aunque la mayoría de la gente no sea feliz ni próspera, si un cierto porcentaje de la población desarrolla conciencia de Kṛṣṇa y se sitúa en la modalidad de la bondad, entonces existe la posibilidad de paz y prosperidad para todo el mundo. Por el contrario, si el mundo se entrega a las modalidades de la pasión y de la ignorancia, no puede haber paz ni prosperidad. En la modalidad de la pasión la gente se vuelve codiciosa y su anhelo por el goce de los sentidos no tiene límite. Puede verse que incluso si se tiene suficiente dinero y una situación adecuada para la gratificación de los sentidos, no existe ni felicidad ni paz mental. Eso no es posible, ya que uno está situado en la modalidad de la pasión. Si uno realmente quiere la felicidad, su dinero no le ayudará; él tiene que elevarse a la modalidad de la bondad practicando la conciencia de Kṛṣṇa. Aquel que se ocupa en la modalidad de la pasión no solamente es infeliz mentalmente, sino que su profesión y su ocupación son también muy penosas. Él tiene que idear muchos planes y esquemas para adquirir suficiente dinero para mantener su status quo. Todo esto es miserable. En la modalidad de la ignorancia, la gente se vuelve loca. Estando afligidas por sus circunstancias se refugian en la intoxicación y así se hunden más en la ignorancia. Su futuro en la vida es muy oscuro.