14.18

ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।
जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः ॥१८॥

ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthā
madhye tiṣṭhanti rājasāḥ
jaghanya-guṇa-vṛtti-sthā
adho gacchanti tāmasāḥ

ūrdhvam—hacia arriba; gacchanti—va; sattva-sthāḥ—uno que está situado en la modalidad de la bondad; madhye—en el medio; tiṣṭhanti—moran; rājasāḥ—aquellos que están en la modalidad de la pasión; jaghanya—abominable; guṇa—cualidad; vṛtti-sthāḥ—ocupación; adhaḥ—abajo; gacchanti—van; tāmasāḥ—las personas en la modalidad de la ignorancia.

Aquellos que están situados en la modalidad de la bondad ascienden gradualmente a los planetas superiores; aquellos que están en la modalidad de la pasión viven en los planetas terrenales y aquellos que están en la modalidad de la ignorancia descienden a los mundos infernales.

En este verso se exponen más explícitamente los resultados de las acciones en las tres modalidades de la naturaleza. Hay un sistema planetario superior que consta de planetas celestiales, donde todo el mundo es sumamente elevado. De acuerdo al grado de desarrollo de la modalidad de la bondad, la entidad viviente puede transferirse a diferentes planetas de este sistema. El planeta más elevado es Satyaloka, o Brahmaloka, donde reside la persona principal de este universo, el Señor Brahmā. Ya hemos visto que difícilmente podemos calcular la maravillosa condición de vida en Brahmaloka, pero la condición de vida más elevada, la modalidad de la bondad, puede llevarnos a esto. La modalidad de la pasión está mezclada. Está en el medio, entre las modalidades de la bondad y de la ignorancia. Una persona no es siempre pura, pero incluso si ella estuviera situada puramente en la modalidad de la pasión, permanecería únicamente en esta tierra como un rey o un hombre rico. Pero debido a que hay mezclas, uno también puede descender. La gente en esta tierra que está en la modalidades de la pasión o de la ignorancia, no puede por la fuerza acercarse con máquinas a los planetas más elevados. En la modalidad de la pasión existe también la posibilidad de volverse loco en la vida siguiente. La cualidad más baja, la modalidad de la ignorancia, se describe aquí como abominable. El resultado de desarrollar la ignorancia es muy, muy arriesgado.

Es la cualidad más baja en la naturaleza material. Por debajo del nivel humano hay ocho millones de especies de vida: aves, bestias, reptiles, árboles, etc. y de acuerdo al desarrollo de la modalidad de la ignorancia, la gente es degradada a esas condiciones abominables. La palabra tāmasāḥ es muy significativa aquí. Tāmasāḥ indica a aquellos que permanecen continuamente en la modalidad de la ignorancia sin elevarse a una modalidad superior. Su futuro es muy oscuro. Para los hombres que están en la modalidad de la pasión y de la ignorancia existe la oportunidad de elevarse a la modalidad de la bondad y ese sistema se llama conciencia de Kṛṣṇa. Pero aquel que no aprovecha esta oportunidad, ciertamente continuará en las modalidades inferiores.