14.19

नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।
गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥१९॥

nānyaṁ guṇebhyaḥ kartāraṁ
yadā draṣṭānupaśyati
guṇebhyaś ca paraṁ vetti
mad-bhāvaṁ so’dhigacchati

na—nunca; anyam—otro que; guṇebhyaḥ—de las cualidades; kartāram—el ejecutor; yadā—cuando; draṣṭā anupaśyati—aquel que ve adecuadamente; guṇebhyaḥ—de las modalidades de la naturaleza; ca—y; param—trascendental; vetti—conoce; mat-bhāvam—a Mi naturaleza espiritual; saḥ—él; adhigacchati—es promovido.

Cuando veas que en todas las actividades no hay nada más allá de estas modalidades de la naturaleza y que el Señor Supremo es trascendental a todas esas modalidades, entonces podrás conocer Mi naturaleza espiritual.

Uno puede trascender todas las actividades de las modalidades de la naturaleza material con tan solo entenderlas correctamente, aprendiendo de las almas apropiadas. El verdadero maestro espiritual es Kṛṣṇa y Él está impartiendo este conocimiento espiritual a Arjuna. De forma similar, uno tiene que aprender esta ciencia de las actividades en función de las modalidades de la naturaleza, de aquellos que están completamente situados en la conciencia de Kṛṣṇa. Sino, la vida de uno se desencaminará. Con la instrucción de un maestro espiritual fidedigno, una entidad viviente puede llegar a conocer su posición espiritual, su cuerpo material, sus sentidos, cómo está atrapada y como está bajo el hechizo de las modalidades de la naturaleza. Ella se encuentra desamparada estando en las garras de esas modalidades, pero cuando puede ver su verdadera posición, entonces puede alcanzar la plataforma trascendental, teniendo la oportunidad de la vida espiritual. En realidad la entidad viviente no es el ejecutor de las diferentes actividades. Ella es forzada a actuar porque está situada en un tipo particular de cuerpo dirigido por alguna modalidad particular de la naturaleza material. A menos que uno tenga la ayuda de una autoridad

espiritual, no puede entender en qué posición está situado realmente. Mediante el contacto con un maestro espiritual fidedigno, uno puede ver su posición verdadera y mediante tal comprensión puede establecerse en plena conciencia de Kṛṣṇa. Un hombre en conciencia de Kṛṣṇa no está controlado por el hechizo de las modalidades de la naturaleza material. Ya se ha afirmado en el Séptimo Capítulo que aquel que se ha entregado a Kṛṣṇa se alivia de las actividades de la naturaleza material. Por lo tanto, para aquel que es capaz de ver las cosas tal como son, la influencia de la naturaleza material cesa gradualmente.