14.20

गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।
जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥२०॥

guṇān etān atītya trīn
dehī deha-samudbhavān
janma-mṛtyu-jarā-duḥkhair
vimukto’mṛtam aśnute

guṇān—cualidades; etān—todas estas; atītya—trascendiendo; trīn—tres; dehī—cuerpo; deha—cuerpo; samudbhavān—producidas de; janma—nacimiento; mṛtyu—la muerte; jarā—la vejez; duḥkhaiḥ—sufrimientos; vimuktaḥ—estando liberado de; amṛtam—néctar; aśnute—disfruta.

Cuando el ser corporificado es capaz de trascender estas tres modalidades, puede liberarse del nacimiento, la muerte, la vejez y sus sufrimientos y puede disfrutar del néctar incluso en esta vida.

En este verso se explica cómo uno puede permanecer en la posición trascendental en plena conciencia de Kṛṣṇa, incluso en este cuerpo. La palabra sánscrita dehī significa corporificado. Aunque uno esté dentro de este cuerpo material, mediante su avance en el conocimiento espiritual puede liberarse de la influencia de las modalidades de la naturaleza. Él puede disfrutar la felicidad de la vida espiritual incluso en este cuerpo porque después de dejar este cuerpo ciertamente va al cielo espiritual. Pero incluso en este cuerpo puede disfrutar de felicidad espiritual. En otras palabras, el servicio devocional en conciencia de Kṛṣṇa es señal de la liberación de este enredo material, esto se explicará en el Decimoctavo Capítulo. Cuando uno se libera de la influencia de las modalidades de la naturaleza material, entra en el servicio devocional.