14.21

अर्जुन उवाच ।
कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।
किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥२१॥

arjuna uvāca
kair liṅgais trīn guṇān etān
atīto bhavati prabho
kim ācāraḥ kathaṁ caitāṁs
trīn guṇān ativartate

arjunaḥ uvāca—Arjuna dijo; kaiḥ—por cuáles; liṅgaiḥ—síntomas; trīn—tres; guṇān—cualidades; etān—todas estas; atītaḥ—trasciende; bhavati—se vuelve; prabho—¡mi Señor!; kim—qué; ācāraḥ—comportamiento; katham—qué; ca—también; etān—estas; trīn—tres; guṇān—cualidades; ativartate—trasciende.

Arjuna preguntó: ¡Oh mi querido Señor!, ¿cuáles son los síntomas por los que se conoce a aquel que es trascendental a esas modalidades?, ¿cuál es su comportamiento? y ¿cómo trasciende las modalidades de la naturaleza?

En este verso, las preguntas de Arjuna son muy pertinentes. Él quiere conocer los síntomas de una persona que ya ha trascendido las modalidades materiales. En primer lugar pregunta sobre los síntomas de esa persona trascendental. ¿Cómo se puede entender que ha trascendido ya la influencia de las modalidades de la naturaleza material? La segunda pregunta es sobre cómo vive y cuáles son sus actividades. ¿Son reguladas o no reguladas? Luego Arjuna pregunta sobre los medios por los cuales él puede alcanzar la naturaleza trascendental. Eso es muy importante. A menos que uno conozca los medios directos mediante los cuales pueda estar siempre situado trascendentalmente, no es posible manifestar estos síntomas. Así, todas estas preguntas hechas por Arjuna son muy importantes y el Señor las responde.