17.11

अफलाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥११॥

aphalākāṇkṣibhir yajño
vidhi-dṛṣṭo ya ijyate
yaṣṭavyam eveti manaḥ
samādhāya sa sāttvikaḥ

aphala-kāñkṣibhiḥ—desprovistos del deseo de obtener resultado; yajñaḥ—sacrificio; vidhi—de acuerdo con; dṛṣṭaḥ—dirección; yaḥ—cualquiera; ijyate—realiza; yaṣṭavyam—debe ser realizado; eva—ciertamente; iti—así; manaḥ—mente; samādhāya—fija en; saḥ—él; sāttvikaḥ—está en la modalidad de la bondad.

De los sacrificios, aquel sacrificio que se realiza de acuerdo al deber y a las reglas de las escrituras y sin esperar recompensa, es de la naturaleza de la bondad.

La tendencia general es la de ofrecer sacrificio con algún propósito en mente, pero se afirma aquí que el sacrificio se debe hacer sin ningún tipo de deseo. Este debe hacerse como una cuestión de deber. Tomemos por ejemplo la ejecución de rituales en los templos o en las iglesias. Generalmente se realizan con el propósito de algún beneficio material, pero eso no está en la modalidad de la bondad. Uno debe ir al templo o iglesia como una cuestión de deber, ofrecer respeto a la Suprema Personalidad de Dios y ofrecer flores y alimentos. Todo el mundo piensa que es inútil ir al templo tan solo para adorar a Dios. Pero la adoración para beneficio económico no se recomienda en los mandatos de las escrituras. Uno debe ir simplemente a ofrecer respetos a la Deidad. Eso nos situará en la modalidad de la bondad. Es deber de todo hombre civilizado obedecer los mandatos de las escrituras y ofrecer respeto a la Suprema Personalidad de Dios.