18.12

अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम् ।
भवत्यत्यागिनां प्रेत्य न तु संन्यासिनां क्वचित् ॥१२॥

aniṣṭam iṣṭaṁ miśraṁ ca
tri-vidhaṁ karmaṇaḥ phalam
bhavaty atyāgināṁ pretya
na tu sannyāsināṁ kvacit

aniṣṭam—que conduce al infierno; iṣṭam—que conduce al cielo; miśram—o mezcla; ca—o; tri-vidham—tres clases; karmaṇaḥ—trabajo; phalam—el resultado; bhavati—se vuelve; atyāginām—del renunciante; pretya—después de la muerte; na tu—pero no; sannyāsinām—de la orden de renuncia; kvacit—en cualquier momento.

Para aquel que no es renunciado, los tres frutos de la acción –lo deseable, lo indeseable y lo mixto– se acumulan después de la muerte. Pero aquellos que están en la orden de vida de renuncia no tienen que sufrir ni disfrutar tales resultados.

Una persona en conciencia de Kṛṣṇa o en la modalidad de la bondad no odia a nadie ni a nada que moleste a su cuerpo. Ella trabaja en el lugar y tiempo adecuados sin temer los efectos problemáticos de su deber. Tal persona, situada en la trascendencia, debe entenderse que es la más inteligente y está más allá de toda duda en sus actividades.