18.19

ज्ञानं कर्म च कर्ताच त्रिधैव गुणभेदतः ।
प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥१९॥

jñānaṁ karma ca kartā ca
tridhaiva guṇa-bhedataḥ
procyate guṇa-saṅkhyāne
yathāvac chṛṇu tāny api

jñānam—conocimiento; karma—trabajo; ca—también; kartā—trabajador; ca—también; tridhā—tres clases; eva—ciertamente; guṇa-bhedataḥ—en función de las diferentes modalidades de la naturaleza material; procyate—se dice; guṇa-saṅkhyāne—en función de las diferentes modalidades; yathāvat—como actúan; śṛṇu—oye; tāni—todas ellas; api—también.

De acuerdo con las tres modalidades de la naturaleza material, hay tres clases de conocimiento, acción y ejecutantes de la acción. Escucha mientras las describo.

En el Decimocuarto Capítulo se describieron en detalle las tres divisiones de las modalidades de la naturaleza material. En ese capítulo se dijo que la modalidad de la bondad es iluminadora, la modalidad de la pasión materialista y que la modalidad de la ignorancia conduce a la pereza y a la indolencia. Todas las modalidades de la naturaleza material causan ataduras; no son fuentes de liberación. Incluso en la modalidad de la bondad uno está condicionado. En el Decimoséptimo Capítulo se describieron los diferentes tipos de adoración hecha por diferentes tipos de hombres en diversas modalidades de la naturaleza material. En este verso el Señor desea hablar sobre los diferentes tipos de conocimiento, los trabajadores y el trabajo en sí, de acuerdo con las tres modalidades materiales.