18.75

व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम् ।
योगं योगेश्वरात्कृष्णात्साक्षात्कथयतः स्वयम् ॥७५॥

vyāsa-prasādāc chrutavān
etad guhyam ahaṁ param
yogaṁ yogeśvarāt kṛṣṇāt
sākṣāt kathayataḥ svayam

vyāsa-prasādāt—por la misericordia de Vyāsadeva; śrutavān—oído; etat—esto; guhyam—confidencial; aham—yo; param—el supremo; yogam—misticismo; yogeśvarāt—del amo de todo misticismo; kṛṣṇāt—de Kṛṣṇa; sākṣāt—directamente; kathayataḥ—hablando; svayam—personalmente.

Por la misericordia de Vyāsa, he oído estas conversaciones, las más confidenciales, directamente del maestro de todo misticismo, Kṛṣṇa, quien le hablaba personalmente a Arjuna.

Vyāsa era el maestro espiritual de Sañjaya y Sañjaya admite que fue por su misericordia que pudo entender a la Suprema Personalidad de Dios. Esto significa que uno tiene que entender a Kṛṣṇa, no directamente, sino a través del medio del maestro espiritual. El maestro espiritual es el medio transparente, aunque es cierto

que la experiencia es directa. Este es el misterio de la sucesión discipular. Cuando el maestro espiritual es fidedigno, entonces uno puede escuchar el Bhagavad-gītā directamente, tal como Arjuna lo oyó. Hay muchos místicos y yogīs por todo el mundo, pero Kṛṣṇa es el maestro de todos los sistemas de yoga. La instrucción de Kṛṣṇa está establecida explícitamente en el Bhagavad-gītā –entregarse a Kṛṣṇa. Él que lo hace así es el yogī más elevado. Esto se confirma en el último verso del Sexto Capítulo. Yoginām api sarveṣām. Nārada es el discípulo directo de Kṛṣṇa y el maestro espiritual de Vyāsa. Por lo tanto, Vyāsa es tan fidedigno como Arjuna porque viene en la sucesión discipular y Sañjaya es el discípulo directo de Vyāsa. Así, por la gracia de Vyāsa sus sentidos se purificaron y pudo ver y oír a Kṛṣṇa directamente. Aquel que oye a Kṛṣṇa directamente puede entender este conocimiento confidencial. Si uno no viene a la sucesión discipular, no puede oír a Kṛṣṇa y por ello su conocimiento es siempre imperfecto, al menos en lo que se refiere a la comprensión del Bhagavad-gītā. En el Bhagavad-gītā, se explican todos los sistemas de yoga: karma-yoga, jñāna-yoga y bhakti-yoga. Kṛṣṇa es el maestro de todo este misticismo. Sin embargo, se debe entender que así como Arjuna fue lo suficientemente afortunado para entender a Kṛṣṇa directamente, de forma similar por la gracia de Vyāsa, Sañjaya también pudo oír a Kṛṣṇa directamente. En realidad no hay diferencia entre oír directamente de Kṛṣṇa u oír directamente de Kṛṣṇa por medio de un maestro espiritual fidedigno como Vyāsa. El maestro espiritual también es el representante de Vyāsadeva. De acuerdo al sistema Védico, en el día del nacimiento del maestro espiritual los discípulos observan la ceremonia llamada Vyāsa-pūjā.