5.10

ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥१०॥

brahmaṇy ādhāya karmāṇi
saṅgaṁ tyaktvā karoti yaḥ
lipyate na sa pāpena
padma-patram ivāmbhasā

brahmaṇi—la Suprema Personalidad de Dios; ādhāya—entregando a; karmāṇi—todos los trabajos; saṅgam—apego; tyaktvā—abandonando; karoti—realiza; yaḥ—quien; lipyate—es afectado; na—nunca; saḥ—él; pāpena—por el pecado; padma-patram—una hoja del loto; iva—como; ambhasā—en el agua.

Aquel que realiza su deber sin apego, entregando los resultados al Dios Supremo, no es afectado por la acción pecaminosa, tal como la hoja de loto no es tocada por el agua.

Aquí, brahmaṇi significa en conciencia de Kṛṣṇa. El mundo material es la suma total de la manifestación de las tres modalidades de la naturaleza material, técnica-

mente llamada el pradhāna. Los himnos Védicos, sarvam etad brahma, tasmād etad brahma nāma-rūpam annaṁ ca jāyate y en el Bhagavad-gītā, mama yonir mahad brahma, indican que todo en el mundo material es la manifestación del Brahman; y aunque los efectos se manifiestan de diferente manera, no son diferentes de la causa. En el Īśopaniṣad se dice que todo está relacionado con el Brahman Supremo o Kṛṣṇa y así, todo pertenece únicamente a Él. Aquel que sabe perfectamente bien que todo pertenece a Kṛṣṇa, que Él es el propietario de todo y que por lo tanto, todo está ocupado en el servicio del Señor, naturalmente no tiene nada que ver con los resultados de sus actividades, ya sean virtuosas o pecaminosas. Incluso su propio cuerpo material, siendo un don del Señor para llevar a cabo un tipo particular de acción, puede ocuparse en la conciencia de Kṛṣṇa. Esta acción está más allá de la contaminación de las reacciones pecaminosas, exactamente como la hoja del loto que aunque permanezca en el agua no se moja. El Señor dice también en el Gītā: mayi sarvāṇi karmāṇi sannyasya: «Entrega todas tus obras a Mí (Kṛṣṇa)». La conclusión es que una persona sin conciencia de Kṛṣṇa actúa de acuerdo con el concepto del cuerpo y los sentidos materiales, pero una persona en conciencia de Kṛṣṇa actúa de acuerdo al conocimiento de que el cuerpo es la propiedad de Kṛṣṇa y de que por lo tanto, se debe ocupar en el servicio de Kṛṣṇa.