Capítulo 5 · 8 / 27

5.8-9

नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥८॥
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥९॥

naiva kiñcit karomīti
yukto manyeta tattva-vit
paśyañ śṛṇvan spṛśañ jighrann
aśnan gacchan svapan śvasan
pralapan visṛjan gṛhṇann
unmiṣan nimiṣann api
indriyāṇīndriyārtheṣu
vartanta iti dhārayan

na—nunca; eva—ciertamente; kiñcit—cualquier cosa; karomi—hago; iti—así pues; yuktaḥ—ocupado en conciencia divina; manyeta—piensa; tattvavit—quien conoce la verdad; paśyan—viendo; śṛṇvan—oyendo; spṛśan—tocando; jighran—oliendo; aśnan—comiendo; gacchan—yendo; svapan—soñando; śvasan—respirando; pralapan—hablando; visṛjan—abandonando; gṛhṇan—aceptando; unmiṣan—abriendo; nimiṣan—cerrando; api—a pesar de; indriyāṇi—los sentidos; indriya-artheṣu—en la gratificación de los sentidos; vartante—dejad que se ocupen así; iti—así pues; dhārayan—considerando.

Una persona en conciencia divina, aunque se ocupe en ver, oír, tocar, oler, comer, desplazarse, dormir y respirar, siempre sabe dentro de sí que en realidad no hace nada en absoluto. Pues mientras habla, evacúa, recibe, abre o cierra sus ojos, siempre sabe que únicamente son los sentidos materiales los que se ocupan en sus objetos y que ella está aparte de ellos.

Una persona en conciencia de Kṛṣṇa es pura en su existencia, por consiguiente, no tiene nada que ver con ningún trabajo que depende de las cinco causas inmediatas y remotas: el ejecutor, el trabajo, la situación, el esfuerzo y la providencia. Esto es debido a que ella se ocupa en el servicio trascendental amoroso de Kṛṣṇa. Aunque ella aparentemente actúe con su cuerpo y sus sentidos, siempre es consciente de su posición verdadera, la cual es la actividad espiritual. En la conciencia material los sentidos se ocupan en la gratificación sensorial, pero en la conciencia de Kṛṣṇa los sentidos se ocupan en la satisfacción de los sentidos de Kṛṣṇa. Por lo tanto, la persona consciente de Kṛṣṇa siempre es libre, aunque parezca estar ocupada en los objetos de los sentidos. Actividades tales como ver, oír, hablar, evacuar, etc., son acciones de los sentidos funcionales. A una persona consciente de Kṛṣṇa nunca le afectan las acciones de los sentidos. Ella no puede hacer ningún acto excepto en el servicio del Señor porque sabe que es el sirviente eterno del Señor.