3.34

इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ ।
तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ ॥३४॥

indriyasyendriyasyārthe
rāga-dveṣau vyavasthitau
tayor na vaśam āgacchet
tau hy asya paripanthinau

индрийасйа—чувств; индрийасйа артхе—к объектам чувств; ра̄га—привязанность; двешау—а также неприязнь; вйавастхитау—упорядоченные; тайох̣—их; на—никогда не; ваш́ам—власть; а̄гаччхет—пусть подпадает под; тау—те; хи—несомненно; асйа—его; парипантхинау—препятствия.

Влечение и неприязнь к объектам чувств испытывают все воплощённые существа, но не следует попадать под власть чувств и их объектов, ибо они — препятствия на пути самоосознания.

Те, кто обладает сознанием Кришны, естественным образом не склонны предаваться материальным чувственным наслаждениям. Но те, кто не обладает таким сознанием, должны следовать правилам и предписаниям богооткровенных писаний. Безудержные чувственные наслаждения — причина материального плена, но тот, кто следует правилам и предписаниям богооткровенных писаний, не запутывается в сетях объектов чувств. Например, половые наслаждения необходимы обусловленной душе, и они дозволены в рамках брачных уз. Так, согласно предписаниям писаний, человеку запрещено вступать в половые отношения с какой бы то ни было женщиной, кроме собственной жены. Всех прочих женщин надлежит считать своими матерями. Но, несмотря на эти предписания, мужчина всё же склонен вступать в половые отношения с другими женщинами. Эти наклонности нужно обуздывать; иначе они станут препятствиями на пути самоосознания. Пока есть материальное тело, его потребности дозволяется удовлетворять, но в рамках правил и предписаний. И всё же нам не следует полагаться на эти дозволения как на надёжную защиту. Человеку нужно следовать этим правилам и предписаниям, не привязываясь к ним, ибо удовлетворение чувств даже в рамках предписаний тоже может сбить человека с пути — ведь всегда есть вероятность несчастного случая даже на самых лучших дорогах. Хотя дороги эти могут содержаться с величайшей тщательностью, никто не может поручиться, что даже на самой безопасной дороге не будет никакой опасности. Дух чувственных наслаждений существует с очень и очень давних времён из-за соприкосновения с материей. Поэтому, несмотря на упорядоченные чувственные наслаждения, всегда есть вероятность падения; стало быть, всякую привязанность к упорядоченным чувственным наслаждениям тоже следует всячески избегать. Но деятельность в любовном служении Кришне отрешает человека от всех видов чувственной деятельности. Поэтому никому не следует пытаться отстраниться от сознания Кришны на каком бы то ни было этапе жизни. Вся цель отрешённости от всех видов чувственной привязанности в конечном счёте состоит в том, чтобы утвердиться на уровне сознания Кришны.