11.51

अर्जुन उवाच
दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तव सौम्यं जनार्दन ।
इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः ॥ ५१ ॥

arjunaḥ uvāca—अर्जुन ने कहा; dṛṣṭvā—देखकर; idam—यह; mānuṣam—मानवीय; rūpam—रूप; tava—आपका; saumyam—अत्यन्त सुन्दर; janārdana—हे शत्रुओं के दण्डदाता; idānīm—अभी-अभी; asmi—मैं हूँ; saṁvṛttaḥ—स्थिर; sa-cetāḥ—अपनी चेतना में; prakṛtim—अपने; gataḥ—मैं आ गया हूँ।

जब अर्जुन ने इस प्रकार श्रीकृष्ण को उनके मूल रूप में देखा, तब उन्होंने कहा: इस अत्यन्त सुन्दर मानवीय रूप को देखकर मेरा मन अब शान्त हो गया है, और मैं अपने मूल स्वभाव में पुनः स्थिर हो गया हूँ।

यहाँ मानुषं रूपम् शब्द स्पष्ट रूप से सूचित करते हैं कि पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् मूल रूप से द्विभुज हैं। जो श्रीकृष्ण को एक साधारण व्यक्ति बताकर उनका उपहास करते हैं, उन्हें यहाँ उनके दिव्य स्वभाव से अनभिज्ञ दिखाया गया है। यदि श्रीकृष्ण एक साधारण मनुष्य के समान हैं, तो उनके लिए विश्वरूप दिखाना और पुनः चतुर्भुज नारायण-रूप दिखाना कैसे सम्भव है? अतः भगवद्गीता में अत्यन्त स्पष्ट रूप से कहा गया है कि जो यह सोचता है कि श्रीकृष्ण एक साधारण व्यक्ति हैं और पाठक को यह दावा करके भ्रमित करता है कि वस्तुतः श्रीकृष्ण के भीतर का निराकार ब्रह्म बोल रहा है, वह सबसे बड़ा अन्याय कर रहा है। श्रीकृष्ण ने वस्तुतः अपना विश्वरूप तथा अपना चतुर्भुज विष्णु-रूप दिखाया है। तो फिर वे एक साधारण मनुष्य कैसे हो सकते हैं? शुद्ध भक्त भगवद्गीता पर भ्रामक टीकाओं से विचलित नहीं होता, क्योंकि वह जानता है कि क्या है क्या। भगवद्गीता के मूल श्लोक सूर्य के समान स्पष्ट हैं; उन्हें मूर्ख टीकाकारों की दीप-ज्योति की आवश्यकता नहीं।