अध्याय 12 · 11 / 16

12.13-14

अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च ।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी ॥ १३ ॥
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥ १४ ॥

अद्वेष्टा—द्वेषरहित; सर्व-भूतानाम्—समस्त जीवों के प्रति; मैत्रः—मित्रवत्; करुणः—कृपालु; एव—निश्चय ही; च—भी; निर्ममः—स्वामित्व के भाव से रहित; निरहङ्कारः—मिथ्या अहंकार से रहित; सम—समान; दुःखः—दुःख; सुखः—सुख; क्षमी—क्षमाशील; सन्तुष्टः—सन्तुष्ट; सततम्—सदा; योगी—भक्ति में संलग्न; यत-आत्मा—प्रयत्नशील; दृढ-निश्चयः—दृढ़ संकल्प सहित; मयि—मुझमें; अर्पित—लगा हुआ; मनः—मन; बुद्धिः—बुद्धि; यः—जो; मत्-भक्तः—मेरा भक्त; सः मे प्रियः—वह मुझे प्रिय है।

जो द्वेषरहित है किन्तु समस्त जीवों के प्रति दयालु मित्र है, जो स्वयं को स्वामी नहीं मानता, जो मिथ्या अहंकार से रहित है तथा सुख-दुःख दोनों में समान है, जो सदा सन्तुष्ट है और दृढ़ संकल्प सहित भक्ति में संलग्न है, और जिसके मन एवं बुद्धि मुझमें अर्पित हैं—वह मुझे अत्यन्त प्रिय है।

पुनः शुद्ध भक्ति के विषय पर आकर, भगवान् इन दो श्लोकों में शुद्ध भक्त के दिव्य गुणों का वर्णन कर रहे हैं। शुद्ध भक्त किसी भी परिस्थिति में कभी विचलित नहीं होता। न ही वह किसी से द्वेष करता है। न ही भक्त अपने शत्रु का शत्रु बनता है; वह सोचता है कि कोई व्यक्ति उसके अपने अतीत के कुकर्मों के कारण उसके शत्रु के रूप में आचरण कर रहा है। अतएव विरोध करने की अपेक्षा सहन करना श्रेष्ठ है। श्रीमद्भागवत में कहा गया है: तत् ते ऽनुकम्पां सु-समीक्ष्यमाणो। जब भी कोई भक्त दुःख में होता है अथवा कठिनाई में पड़ जाता है, तब वह सोचता है कि यह उस पर भगवान् की कृपा है। वह सोचता है: “अपने अतीत के कुकर्मों के कारण मुझे जितना मैं अभी कष्ट भोग रहा हूँ, उससे कहीं अधिक कष्ट भोगना चाहिए था। अतः यह परमेश्वर की कृपा से ही है कि मुझे वह समस्त दण्ड नहीं मिल रहा जिसका मैं अधिकारी हूँ। मुझे तो पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् की कृपा से थोड़ा ही दण्ड मिल रहा है।” अतएव अनेक दुःखपूर्ण परिस्थितियों के बावजूद वह सदा शान्त, स्थिर एवं धैर्यवान् रहता है। भक्त सबके प्रति, अपने शत्रु के प्रति भी, सदा दयालु रहता है। निर्मम का अर्थ है कि भक्त शरीर से सम्बन्धित सुख एवं कष्ट को अधिक महत्त्व नहीं देता, क्योंकि वह भली-भाँति जानता है कि वह भौतिक शरीर नहीं है। वह शरीर के साथ तादात्म्य नहीं करता; अतएव वह मिथ्या अहंकार की धारणा से मुक्त रहता है और सुख-दुःख दोनों में समभाव रहता है। वह सहनशील है, और परमेश्वर की कृपा से जो भी प्राप्त हो, उसी में सन्तुष्ट रहता है। वह अत्यन्त कठिनाई से कुछ प्राप्त करने का अधिक प्रयत्न नहीं करता; अतएव वह सदा प्रसन्न रहता है। वह पूर्णतया सिद्ध योगी है, क्योंकि वह आध्यात्मिक गुरु से प्राप्त निर्देशों में स्थिर है, और चूँकि उसकी इन्द्रियाँ वश में हैं, वह दृढ़संकल्प है। वह मिथ्या तर्क से विचलित नहीं होता, क्योंकि कोई भी उसे भक्ति के दृढ़ संकल्प से डिगा नहीं सकता। वह पूर्णतया सचेत रहता है कि श्रीकृष्ण नित्य भगवान् हैं, अतः कोई भी उसे विचलित नहीं कर सकता। उसके समस्त गुण उसे पूर्णतया परमेश्वर पर आश्रित होने में समर्थ बनाते हैं। भक्ति का ऐसा स्तर निःसन्देह अत्यन्त दुर्लभ है, किन्तु भक्ति के नियमित सिद्धान्तों का अनुसरण करके भक्त उस अवस्था में स्थित हो जाता है। और तो और, भगवान् कहते हैं कि ऐसा भक्त उन्हें अत्यन्त प्रिय है, क्योंकि भगवान् पूर्ण कृष्णभावनामृत में संलग्न उसके समस्त क्रियाकलापों से सदा प्रसन्न रहते हैं।