11.8

न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा ।
दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मे योगमैश्वरम् ॥८॥

na tu māṁ śakyase draṣṭum
anenaiva sva-cakṣuṣā
divyaṁ dadāmi te cakṣuḥ
paśya me yogam aiśvaram

на—никогда; ту—но; ма̄м—Меня; ш́акйасе—способен; драш̣т̣ум—увидеть; анена—этими; эва—несомненно; сва-чакш̣уш̣а̄—своими глазами; дивйам—божественные; дада̄ми—Я даю; те—тебе; чакш̣ух̣—глаза; паш́йа—узри; ме—Моё; йогам аиш́варам—непостижимое мистическое могущество.

Но ты не сможешь увидеть Меня нынешними своими глазами. Поэтому Я дарую тебе божественные глаза, которыми ты сможешь созерцать Моё мистическое достояние.

Чистый преданный не желает видеть Кришну ни в каком ином образе, кроме Его двурукого образа; вселенский же образ преданный должен увидеть по Его милости — не умом, а духовным зрением. Чтобы узреть вселенский образ Кришны, Арджуне велено изменить не свой ум, а своё видение. Вселенский образ Кришны не столь уж важен — это станет ясно из последующих стихов. И всё же, поскольку Арджуна пожелал увидеть его, Господь дарует ему особое зрение, необходимое для того, чтобы созерцать этот вселенский образ.

Преданные, верно утвердившиеся в трансцендентных отношениях с Кришной, привлечены Его исполненными любви чертами, а не безбожным выставлением напоказ достояний. Товарищи Кришны по играм, друзья Кришны и родители Кришны никогда не хотят, чтобы Кришна являл Свои достояния. Они столь погружены в чистую любовь, что даже не знают о том, что Кришна — Верховная Личность Бога. В своих исполненных любви отношениях с Ним они забывают, что Кришна — Верховный Господь. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что мальчики, играющие с Кришной, — все они в высшей степени благочестивые души, и после многих и многих рождений они получают возможность играть с Кришной. Эти мальчики не знают, что Кришна — Верховная Личность Бога. Они принимают Его за обычного друга. Верховную Личность великие мудрецы считают безличным Брахманом, преданные — Верховной Личностью Бога, а обычные люди — порождением этой материальной природы. На самом деле преданный не стремится увидеть вишва-рупу, вселенский образ, но Арджуна пожелал увидеть его, дабы подтвердить слова Кришны и дабы в будущем люди могли понять, что Кришна не только теоретически или философски представил Себя как Всевышнего, но и действительно явил Себя таковым Арджуне. Арджуна должен подтвердить это, ибо Арджуна стоит у истоков системы парампары. Те, кто действительно стремится постичь Верховную Личность Бога, Кришну, и кто идёт по стопам Арджуны, должны понять, что Кришна не только теоретически представил Себя как Всевышнего, но и действительно явил Себя как Всевышний.

Господь наделил Арджуну необходимой силой, чтобы тот увидел Его вселенский образ, ибо знал, что сам Арджуна не особенно хотел видеть его, как мы уже объяснили.