12.11

अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः ।
सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान् ॥११॥

athaitad apy aśakto ‘si
kartuṁ mad-yogam āśritaḥ
sarva-karma-phala-tyāgaṁ
tataḥ kuru yatātmavān

атха—хотя; этат—это; апи—также; аш́актах̣—неспособен; аси—ты есть; картум—совершать; мат—Мне; йогам—преданное служение; а̄ш́ритах̣—прибежище; сарва-карма—всей деятельности; пхала—плод; тйа̄гам—для отречения; татах̣—поэтому; куру—делай; йата-а̄тмаван—утвердившийся в себе.

Если же ты не способен трудиться в этом сознании, тогда постарайся действовать, отказываясь от всех плодов своего труда, и постарайся утвердиться в себе.

Бывает, что человек не способен даже посочувствовать деятельности в сознании Кришны из-за общественных, семейных или религиозных соображений или из-за каких-то иных помех. Если человек напрямую привязывает себя к деятельности в сознании Кришны, могут быть возражения со стороны членов семьи или множество иных трудностей. Тому, у кого есть такая трудность, советуется жертвовать накопленные плоды своей деятельности на какое-нибудь благое дело. Подобные предписания изложены в ведических правилах. Есть много описаний жертвоприношений и особых обрядов, или особого труда, в которых плод прошлого действия человека может найти применение. Так человек может постепенно подняться до ступени знания. Замечено также, что, когда тот, кто не интересуется даже деятельностью в сознании Кришны, жертвует на какую-нибудь больницу или иное общественное учреждение, он отказывается от тяжко добытых плодов своей деятельности. Это тоже рекомендуется здесь, ибо благодаря практике отказа от плодов своей деятельности человек непременно постепенно очищает свой ум, и в этом очищенном состоянии ума он становится способен понять сознание Кришны. Разумеется, сознание Кришны не зависит ни от какого иного опыта, ибо само сознание Кришны может очистить ум человека, но если есть помехи к сознанию Кришны, человек может постараться отказаться от плодов своего действия. В этом отношении общественное служение, служение обществу, служение народу, жертва ради своей страны и так далее могут быть приняты, чтобы однажды человек смог прийти к ступени чистого преданного служения Верховному Господу. В «Бхагавад-гите» мы находим такое утверждение: йатах̣ правр̣ттир бхӯта̄на̄м — если человек решает жертвовать ради высшей причины, то, даже если он не знает, что эта высшая причина — Кришна, он постепенно придёт к пониманию того, что Кришна и есть высшая причина, посредством этого жертвенного метода.