15.19

यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् ।
स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत ॥१९॥

yo mām evam asammūḍho
jānāti puruṣottamam
sa sarva-vid bhajati māṁ
sarva-bhāvena bhārata

йах̣—всякий; ма̄м—Меня; эвам—несомненно; асаммӯд̣хах̣—без сомнения; джа̄на̄ти—знает; пуруш̣оттамам—Верховную Личность Бога; сах̣—он; сарва-вит—знаток всего; бхаджати—преданно служит; ма̄м—Мне; сарва-бха̄вена—во всех отношениях; бха̄рата—о потомок Бхараты.

Тот, кто, не ведая сомнений, знает Меня как Верховную Личность Бога, знает всё. Поэтому он целиком отдаёт себя преданному служению Мне, о потомок Бхараты.

Существует множество философских домыслов об изначальном положении живых существ и Высшей Абсолютной Истины. В этом же стихе Верховная Личность Бога ясно объясняет, что всякий, кто знает Господа Кришну как Верховную Личность, поистине является знатоком всего. Несовершенный знаток лишь умозрительно рассуждает об Абсолютной Истине, тогда как совершенный знаток, не тратя попусту своё драгоценное время, непосредственно занимается сознанием Кришны, преданным служением Верховному Господу. На протяжении всей «Бхагавад-гиты» этот факт подчёркивается на каждом шагу. И всё же находится столько упрямых толкователей «Бхагавад-гиты», которые считают Высшую Абсолютную Истину и живых существ одним и тем же.

Ведическое знание называют шрути — знанием, обретаемым через слух. По сути, ведическое послание следует получать от таких авторитетов, как Кришна и Его представители. Здесь Кришна прекрасно разъясняет всё, и человеку следует слушать именно из этого источника. Слушать, как свиньи, недостаточно — нужно уметь постигать услышанное от авторитетов. Дело не в том, чтобы просто рассуждать отвлечённо, по-учёному. Из «Бхагавад-гиты» следует смиренно усвоить, что живые существа всегда подчинены Верховной Личности Бога. Всякий, кто способен это понять, согласно Верховной Личности Бога, Шри Кришне, знает предназначение Вед; больше этого предназначения не знает никто.

Слово «бхаджате» весьма значимо. Во многих местах слово «бхаджате» употребляется в связи со служением Верховному Господу. Если человек целиком поглощён сознанием Кришны в преданном служении Господу, то следует понимать, что он постиг всё ведическое знание. В вайшнавской парампаре говорится: тому, кто занят преданным служением Кришне, уже не нужен иной духовный метод для постижения Высшей Абсолютной Истины. Он уже достиг цели, ибо занят преданным служением Господу. Он завершил все предварительные ступени постижения. И напротив, если кто-то после умозрительных рассуждений на протяжении сотен тысяч жизней так и не приходит к тому, что Кришна есть Верховная Личность Бога и что надлежит предаться Ему, то все его рассуждения на протяжении стольких лет и жизней — бесполезная трата времени.