Глава 15 · 4 / 19

15.5

निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा
अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः ।
द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञैर्-
गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ॥५॥

nirmāna-mohā jita-saṅga-doṣā
adhyātma-nityā vinivṛtta-kāmāḥ
dvandvair vimuktāḥ sukha-duḥkha-saṁjñair
gacchanty amūḍhāḥ padam avyayaṁ tat

них̣—без; ма̄на—почёта; моха̄х̣—иллюзии; джита—победив; сан̇га—общение; доша̄х̣—порочное; адхйа̄тма—духовное; нитйа̄х̣—вечность; винивр̣тта—связанные; ка̄ма̄х̣—вожделения; двандваих̣—двойственностью; вимукта̄х̣—освобождённые; сукха-дух̣кха—счастьем и страданием; сам̇джн̃аих̣—называемой; гаччханти—достигают; амӯд̣ха̄х̣—не сбитые с толку; падам—обители; авйайам—вечной; тат—той.

Тот, кто свободен от иллюзии, ложного престижа и порочного общения, кто постиг вечное, кто покончил с материальным вожделением и освободился от двойственности счастья и страдания и кто знает, как предаться Верховной Личности, достигает этого вечного царства.

Процесс предания себя описывается здесь очень хорошо. Первое необходимое качество состоит в том, что человек не должен быть введён в заблуждение гордыней. Поскольку обусловленная душа возгордилась, считая себя владыкой материальной природы, ей очень трудно предаться Верховной Личности Бога. Человеку следует, развивая истинное знание, осознать, что он не владыка материальной природы; Верховная Личность Бога — вот кто Господь. Когда человек свободен от заблуждения, вызванного гордыней, он может начать процесс предания себя. Для того, кто постоянно ожидает почестей в этом материальном мире, предаться Верховной Личности невозможно. Гордыня порождается иллюзией, ибо, хотя человек приходит сюда, остаётся ненадолго, а затем уходит, он лелеет глупое представление, будто он владыка мира. Так он всё запутывает и постоянно навлекает на себя беды. Весь мир движется под действием этого заблуждения. Люди считают, что земля, эта планета, принадлежит человеческому обществу, и поделили её под ложным впечатлением, будто они её собственники. Человек должен избавиться от этого ложного представления, будто человеческое общество — собственник этого мира. Когда человек освобождается от такого ложного представления, он становится свободен от всех ложных привязанностей, порождённых семейными, общественными и национальными чувствами. Эти мнимые привязанности приковывают человека к материальному миру. Пройдя эту ступень, человек должен развить духовное знание. Ему нужно постичь, что в действительности принадлежит ему, а что — нет. И когда человек обретает понимание вещей такими, какие они есть, он освобождается от всех двойственных представлений, таких как счастье и страдание, удовольствие и боль. Он исполняется знания; тогда для него становится возможным предаться Верховной Личности Бога.