15.6

न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः ।
यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥६॥

na tad bhāsayate sūryo
na śaśāṅko na pāvakaḥ
yad gatvā na nivartante
tad dhāma paramaṁ mama

на—не; тат—то; бха̄сайате—освещает; сӯрйах̣—солнце; на—ни; ш́аш́а̄н̇ках̣—луна; на—ни; па̄ваках̣—огонь, электричество; йат—где; гатва̄—придя; на—никогда; нивартанте—возвращаются; тат дха̄ма—та обитель; парамам—верховная; мама—Моя.

Эту Мою обитель не освещают ни солнце, ни луна, ни электричество. Тот, кто достигает её, уже не возвращается в материальный мир.

Здесь описывается духовный мир, обитель Верховной Личности Бога, Кришны, которая известна как Кришналока, Голока Вриндавана. В духовном небе нет нужды в солнечном свете, в лунном свете, в огне или электричестве, ибо все планеты там светятся сами собой. В этой вселенной у нас есть лишь одна планета, светящаяся сама собой, — солнце, но в духовном небе все планеты светятся сами собой. Сияние всех этих планет (называемых Вайкунтхами) образует сияющее небо, известное как брахмаджьоти. На самом деле это сияние исходит с планеты Кришны, Голоки Вриндаваны. Часть этого сияющего сияния покрыта махат-таттвой, материальным миром. Помимо этого, большая часть того сияющего неба полна духовных планет, которые называются Вайкунтхами, главная из которых — Голока Вриндавана.

Пока живое существо находится в этом тёмном материальном мире, оно ведёт обусловленную жизнь, но как только оно достигает духовного неба, прорубившись сквозь это ложное, извращённое дерево материального мира, оно обретает освобождение. И тогда у него уже нет возможности вернуться сюда. В своей обусловленной жизни живое существо считает себя владыкой этого материального мира, но в освобождённом состоянии оно входит в духовное царство и становится спутником Верховного Господа. Там оно наслаждается вечным блаженством, вечной жизнью и полным знанием.

Это знание должно пленить человека. Ему следует желать перенестись в тот вечный мир и вырваться из этого ложного отражения реальности. Тому, кто слишком привязан к материальному миру, очень трудно порвать эту привязанность, но если он обратится к сознанию Кришны, то у него есть возможность постепенно отрешиться. Человек должен общаться с преданными, с теми, кто пребывает в сознании Кришны. Ему следует отыскать общество, посвящённое сознанию Кришны, и научиться совершать преданное служение. Так он сможет порвать свою привязанность к материальному миру. Невозможно отрешиться от притягательности материального мира, просто облачившись в одежды шафранового цвета. Человек должен привязаться к преданному служению Господу. Поэтому следует со всей серьёзностью отнестись к тому, что преданное служение, описанное в двенадцатой главе, — единственный путь выбраться из этого ложного отображения настоящего дерева. В четырнадцатой главе описывается осквернение всех способов материальной природой. Лишь преданное служение описано как полностью трансцендентное.

Слова парамам̇ мама очень важны здесь. На самом деле всякий уголок — собственность Верховного Господа, но духовный мир есть парамам, исполненный шести великолепий. В «Упанишадах» также подтверждается, что в духовном мире нет нужды в солнечном или лунном свете, ибо всё духовное небо освещается внутренней энергией Верховного Господа. Этой верховной обители можно достичь только преданием себя и никаким иным средством.