15.8

शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः ।
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥८॥

śarīraṁ yad avāpnoti
yac cāpy utkrāmatīśvaraḥ
gṛhītvaitāni saṁyāti
vāyur gandhān ivāśayāt

ш́арӣрам—тело; йат—насколько; ава̄пноти—получает; йат—то, которое; ча—также; апи—фактически; уткра̄мати—оставляет; ӣш́варах̣—владыка тела; гр̣хӣтва̄—взяв; эта̄ни—всё это; сам̇йа̄ти—уходит; ва̄йух̣—воздух; гандха̄н—запах; ива—словно; а̄ш́айа̄т—от цветка.

Живое существо в материальном мире переносит свои различные представления о жизни из одного тела в другое, подобно тому как воздух переносит ароматы.

Здесь живое существо описывается как ӣш́вара, повелитель собственного тела. Если ему угодно, оно может сменить своё тело на тело более высокого разряда, а если угодно — может перейти в низший класс. Крошечная независимость присутствует. Перемена, которую претерпевает его тело, зависит от него самого. В миг смерти сознание, которое оно сотворило, перенесёт его в следующий вид тела. Если оно сделало своё сознание подобным сознанию кошки или собаки, оно непременно сменит тело на тело кошки или собаки. А если оно сосредоточило своё сознание на божественных качествах, оно сменит тело на образ полубога. А если оно пребывает в сознании Кришны, оно будет перенесено на Кришналоку в духовном мире и будет общаться с Кришной. Ложно утверждение, будто после гибели этого тела всему наступает конец. Индивидуальная душа переселяется из одного тела в другое, и её нынешнее тело и нынешняя деятельность — основа её следующего тела. Человек получает иное тело сообразно карме и должен оставить это тело в свой срок. Здесь говорится, что тонкое тело, несущее в себе представление о следующем теле, развивает в следующей жизни другое тело. Этот процесс переселения из одного тела в другое и борьбы, пока пребываешь в теле, называется каршати, или борьбой за существование.