16.17

आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥१७॥

ātma-sambhāvitāḥ stabdhā
dhana-māna-madānvitāḥ
yajante nāma-yajñais te
dambhenāvidhi-pūrvakam

а̄тма-самбха̄вита̄х̣—самодовольные; стабдха̄х̣—наглые; дхана-ма̄на—богатством и ложным престижем; мада-анвита̄х̣—поглощённые гордыней; йаджанте—совершают жертвоприношения; на̄ма—лишь по названию; йаджн̃аих̣—такими жертвоприношениями; те—они; дамбхена—из гордыни; авидхи-пӯрвакам—не следуя никаким правилам и предписаниям.

Самодовольные и всегда наглые, введённые в заблуждение богатством и ложным престижем, они порой совершают жертвоприношения лишь по названию, не следуя никаким правилам и предписаниям.

Мня себя превыше всего, не заботясь ни о каком авторитете или писании, демоничные люди порой совершают так называемые религиозные обряды или жертвоприношения. И поскольку они не верят ни в какой авторитет, они весьма наглы. Это вызвано иллюзией, порождённой накоплением некоторого богатства и ложного престижа. Иногда такие демоны берут на себя роль проповедников, вводят людей в заблуждение и становятся известны как религиозные реформаторы или как воплощения Бога. Они устраивают показные жертвоприношения, или поклоняются полубогам, или создают собственного Бога. Простые люди превозносят их как Бога и поклоняются им, и глупцы считают их преуспевшими в религиозных принципах или в принципах духовного знания. Они облачаются в одежды отречённого уклада жизни и в этом одеянии предаются всякому вздору. На самом деле для того, кто отрёкся от этого мира, существует множество ограничений. Демоны же не заботятся о подобных ограничениях. Они думают, что какой бы путь человек ни создал, это и есть его собственный путь; нет, мол, никакого общепринятого пути, которому надлежит следовать. Слово авидхи-пӯрвакам, означающее «пренебрежение правилами и предписаниями», особо подчёркивается здесь. Подобные вещи всегда вызваны невежеством и иллюзией.