16.18

अहंकारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥१८॥

ahaṅkāraṁ balaṁ darpaṁ
kāmaṁ krodhaṁ ca saṁśritāḥ
mām ātma-para-deheṣu
pradviṣanto ‘bhyasūyakāḥ

ахан̇ка̄рам—ложным эго; балам—силой; дарпам—гордыней; ка̄мам—вожделением; кродхам—гневом; ча—также; сам̇ш́рита̄х̣—нашедшие прибежище; ма̄м—Меня; а̄тма—собственном; пара-дехеш̣у—в чужих телах; прадвиш̣антах̣—поносящие; абхйасӯйака̄х̣—завистливые.

Введённый в заблуждение ложным эго, силой, гордыней, вожделением и гневом, демон начинает завидовать Верховной Личности Бога, пребывающей в его собственном теле и в телах других, и поносит истинную религию.

Демоничный человек, будучи всегда против верховной власти Бога, не желает верить писаниям. Он завидует как писаниям, так и существованию Верховной Личности Бога. Это вызвано его так называемым престижем и накопленным богатством и силой. Он не знает, что нынешняя жизнь — подготовка к жизни следующей. Не ведая этого, он на самом деле завидует и самому себе, и другим. Он совершает насилие над чужими телами и над собственным. Он не заботится о верховной власти Личности Бога, ибо лишён знания. Завидуя писаниям и Верховной Личности Бога, он выдвигает ложные доводы против существования Бога и опровергает авторитет писаний. Он мнит себя независимым и могущественным во всех своих действиях. Он думает, что, поскольку никто не может сравниться с ним в силе, могуществе или богатстве, он может действовать как угодно и никто не способен его остановить. Если у него есть враг, который мог бы воспрепятствовать развитию его чувственной деятельности, он строит планы, как сокрушить его собственной силой.