16.23

यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥२३॥

yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya
vartate kāma-kārataḥ
na sa siddhim avāpnoti
na sukhaṁ na parāṁ gatim

йах̣—всякий; ш́а̄стра-видхим—предписания писаний; утср̣джйа—отвергая; вартате—пребывает; ка̄ма-ка̄ратах̣—действуя по прихоти, движимый вожделением; на—никогда не; сах̣—он; сиддхим—совершенства; ава̄пноти—достигает; на—никогда не; сукхам—счастья; на—никогда не; пара̄м—высшего; гатим—ступени совершенства.

Но тот, кто отвергает предписания писаний и действует по собственной прихоти, не достигает ни совершенства, ни счастья, ни высшего назначения.

Как уже было описано, ш́а̄стра-видхим, то есть указания шастры, даны различным кастам и укладам человеческого общества. Каждый призван следовать этим правилам и предписаниям. Если человек не следует им, а действует по своему произволу, движимый вожделением, жадностью и желанием, то он никогда не достигнет совершенства в своей жизни. Иными словами, человек может теоретически знать всё это, но если он не применяет это в собственной жизни, то его следует считать низшим из людей. В человеческой форме жизни от живого существа ожидается, что оно будет здравомыслящим и будет следовать предписаниям, данным для возвышения его жизни до высочайшего уровня, но если оно не следует им, то деградирует. Но даже если человек следует правилам, предписаниям и нравственным принципам и в конце концов не достигает ступени постижения Верховного Господа, то всё его знание оказывается напрасным. Поэтому человеку следует постепенно подниматься на уровень сознания Кришны и преданного служения; именно тогда и там он может достичь высочайшей ступени совершенства, и никак иначе.

Слово ка̄ма-ча̄ратах̣ весьма существенно. Человек, который сознательно нарушает правила, действует, движимый вожделением. Он знает, что это запрещено, и всё же поступает так. Это называется действием по прихоти. Он знает, что это следует делать, но всё же не делает; поэтому его называют своевольным. Подобные люди обречены быть осуждёнными Верховным Господом. Такие люди не могут обрести совершенство, предназначенное для человеческой жизни. Человеческая жизнь особо предназначена для очищения своего существования, и тот, кто не следует правилам и предписаниям, не может ни очистить себя, ни достичь подлинной ступени счастья.