17.16

मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥१६॥

manaḥ-prasādaḥ saumyatvaṁ
maunam ātma-vinigrahaḥ
bhāva-saṁśuddhir ity etat
tapo mānasam ucyate

манах̣-праса̄дах̣—удовлетворённость ума; саумйатвам—отсутствие двуличия в отношении других; маунам—серьёзность; а̄тма—себя; виниграхах̣—обуздание; бха̄ва—природы; сам̇ш́уддхих̣—очищение; ити—так; этат—это; тапах̣—аскеза; ма̄насам—ума; учйате—называется.

А безмятежность, простота, серьёзность, самообладание и чистота помыслов суть аскезы ума.

Сделать ум аскетичным — значит отвлечь его от чувственных наслаждений. Его следует так обучить, чтобы он мог всегда думать о том, как делать добро другим. Лучшее обучение для ума — серьёзность в мыслях. Человеку не следует отклоняться от сознания Кришны и надлежит всегда избегать чувственных наслаждений. Очистить свою природу — значит обрести сознание Кришны. Удовлетворённости ума можно достичь, лишь уведя ум от мыслей о чувственных удовольствиях. Чем больше мы думаем о чувственных удовольствиях, тем более неудовлетворённым становится ум. В нынешнюю эпоху мы без нужды занимаем ум столь многими различными способами ради чувственных наслаждений, и потому нет никакой возможности для того, чтобы ум стал удовлетворённым. Наилучший путь — обратить ум к ведическим писаниям, которые полны удовлетворяющих повествований, как, например, в «Пуранах» и «Махабхарате». Человек может воспользоваться этим знанием и так очиститься. Ум должен быть лишён двуличия, и человеку следует думать о благе всех. Молчание означает, что человек всегда думает о самоосознании. Человек в сознании Кришны соблюдает совершенное молчание в этом смысле. Обуздание ума означает отвлечение ума от чувственных удовольствий. Человеку следует быть прямым в своих делах и тем самым очищать своё бытие. Все эти качества вместе составляют аскезу в умственной деятельности.