2.3

क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते ।
क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप ॥३॥

klaibyaṁ mā sma gamaḥ pārtha
naitat tvayy upapadyate
kṣudraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ
tyaktvottiṣṭha parantapa

клаибйaм—слабость; ма̄—не; сма—поддавайся; гамaх̣—впадай; па̄ртхa—о сын Притхи; на—никогда; этaт—это; твайи—тебе; упападйате—подобает; кшудрaм—ничтожная; хр̣дайa—сердца; даурбалйaм—слабость; тйактва̄—оставив; уттишт̣хa—воспрянь; парантапa—о покоритель врагов.

О сын Притхи, не поддавайся этой презренной слабости. Она не подобает тебе. Оставь это жалкое малодушие и воспрянь, о покоритель врагов.

Арджуну называют здесь «сыном Притхи», а Притха приходилась сестрой Васудеве, отцу Кришны. Поэтому Арджуна был кровным родственником Кришны. Если сын кшатрия отказывается сражаться, он кшатрий лишь по имени, а если сын брахмана поступает неблагочестиво, он брахман лишь по имени. Такие кшатрии и брахманы — недостойные сыновья своих отцов; поэтому Кришна не хотел, чтобы Арджуна стал недостойным сыном кшатрия. Арджуна был ближайшим другом Кришны, и Кришна Сам направлял его, правя его колесницей; но, несмотря на все эти преимущества, если бы Арджуна оставил битву, он совершил бы постыдный поступок. Поэтому Кришна сказал, что подобное умонастроение не подобает личности Арджуны. Арджуна мог бы возразить, что оставляет битву из великодушия по отношению к досточтимому Бхишме и своим родственникам, но Кришна считал, что такое великодушие не одобрено авторитетом. Поэтому подобное великодушие, или так называемое ненасилие, надлежит оставить людям, подобным Арджуне, под непосредственным руководством Кришны.