3.10

सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ॥१०॥

saha-yajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvā
purovāca prajāpatiḥ
anena prasaviṣyadhvam
eṣa vo ‘stv iṣṭa-kāma-dhuk

саха—вместе с; йаджн̃а̄х̣—жертвоприношения; праджа̄х̣—поколения; ср̣шт̣ва̄—сотворив; пура̄—в давние времена; ува̄ча—сказал; праджа̄-патих̣—Господь всех существ; анена—этим; прасавишйадхвам—будьте всё более и более процветающими; эшах̣—несомненно; вах̣—ваше; асту—да будет; ишт̣а—всё желанное; ка̄ма-дхук—дарующее.

В начале творения Господь всех существ создал поколения людей и полубогов вместе с жертвоприношениями для Вишну и благословил их, сказав: «Будьте счастливы этой ягьей [жертвоприношением], ибо её совершение дарует вам всё желанное».

Материальное творение, осуществлённое Господом всех существ (Вишну), — это возможность, дарованная обусловленным душам, чтобы вернуться домой, обратно к Богу. Все живые существа в материальном творении обусловлены материальной природой из-за того, что забыли о своих взаимоотношениях с Кришной, Верховной Личностью Бога. Ведические наставления призваны помочь нам осознать эти вечные взаимоотношения, как сказано в «Бхагавад-гите»: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Господь говорит, что назначение Вед — постичь Его. В ведических гимнах сказано: патим̇ виш́васйа̄тмеш́варам. Стало быть, Господь живых существ — это Верховная Личность Бога, Вишну. В «Шримад-Бхагаватам» Шрила Шукадева Госвами тоже описывает Господа как пати множеством способов:

ш́рийах̣-патир йаджн̃а-патих̣ праджа̄-патир дхийа̄м̇ патир лока-патир дхара̄-патих̣ патир гатиш́ ча̄ндхака-вр̣шн̣и-са̄твата̄м̇ прасӣдата̄м̇ ме бхагава̄н сата̄м̇ патих̣ (Бхаг., 2.4.20)

Праджа̄-пати — это Господь Вишну, и Он — Господь всех живых существ, всех миров и всех красот, и защитник каждого. Господь сотворил этот материальный мир для того, чтобы обусловленные души научились совершать ягьи (жертвоприношения) ради удовлетворения Вишну, дабы, пребывая в материальном мире, они могли жить очень благополучно, без тревог. Затем, завершив нынешнее материальное тело, они смогут войти в царство Бога. Такова вся программа для обусловленной души. Совершая ягью, обусловленные души постепенно обретают сознание Кришны и становятся праведными во всех отношениях. В нынешнюю эпоху Кали ведические писания рекомендуют санкиртана-ягью (повторение имён Бога), и эту трансцендентную систему ввёл Господь Чайтанья ради спасения всех людей в эту эпоху. Санкиртана-ягья и сознание Кришны прекрасно сочетаются друг с другом. Господь Кришна в Своём преданном облике (как Господь Чайтанья) упомянут в «Шримад-Бхагаватам» следующим образом, с особым указанием на санкиртана-ягью:

кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам̇ са̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи су-медхасах̣

«В нынешнюю эпоху Кали люди, наделённые достаточным разумом, будут поклоняться Господу, сопровождаемому Своими спутниками, совершая санкиртана-ягью». (Бхаг., 11.5.29) Другие ягьи, предписанные в ведических писаниях, нелегко совершать в эту эпоху Кали, но санкиртана-ягья проста и возвышенна для всех целей.