3.9

यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥९॥

yajñārthāt karmaṇo ‘nyatra
loko ‘yaṁ karma-bandhanaḥ
tad-arthaṁ karma kaunteya
mukta-saṅgaḥ samācara

йаджн̃а-артха̄т—лишь ради Ягьи, или Вишну; карман̣ах̣—деятельности; анйатра—иначе; локах̣—этот мир; айам—этот; карма-бандханах̣—рабство деятельности; тат—Ему; артхам—ради; карма—деятельность; каунтейа—о сын Кунти; мукта-сан̇гах̣—освобождённый от привязанностей; сама̄чара—совершай безупречно.

Деятельность, совершаемую как жертвоприношение Вишну, надлежит исполнять, иначе она приковывает человека к этому материальному миру. Поэтому, о сын Кунти, исполняй свои предписанные обязанности ради Его удовлетворения, и так ты всегда будешь оставаться непривязанным и свободным от рабства.

Поскольку человеку приходится трудиться даже ради простого поддержания тела, предписанные обязанности для того или иного общественного положения и качества составлены так, чтобы эта цель могла быть достигнута. Ягья означает Господа Вишну или жертвенные обряды. Все жертвенные обряды также предназначены для удовлетворения Господа Вишну. Веды предписывают: йаджн̃о ваи вишн̣ух̣. Иными словами, одна и та же цель достигается, совершает ли человек предписанные ягьи или непосредственно служит Господу Вишну. Сознание Кришны, таким образом, и есть совершение ягьи, как она предписана в этом стихе. Установление варнашрамы тоже нацелено на это — на удовлетворение Господа Вишну. «Варн̣а̄ш́рама̄ча̄ра-вата̄ пурушен̣а парах̣ пума̄н / вишн̣ур а̄ра̄дхйате…» («Вишну-пурана», 3.8.8) Поэтому человеку надлежит трудиться ради удовлетворения Вишну. Любая иная деятельность, совершаемая в этом материальном мире, станет причиной рабства, ибо и благие, и дурные дела влекут за собой последствия, а всякое последствие сковывает того, кто действует. Стало быть, человеку надлежит трудиться в сознании Кришны, чтобы удовлетворить Кришну (или Вишну); и, совершая подобную деятельность, человек пребывает в освобождённом состоянии. Таково великое искусство деятельности, и поначалу этот процесс требует весьма опытного руководства. Поэтому действовать следует с большим усердием, под опытным руководством преданного Господа Кришны или по прямому наставлению Самого Господа Кришны (под чьим началом Арджуна имел возможность действовать). Ничего не следует совершать ради удовлетворения чувств, но всё должно делаться ради удовлетворения Кришны. Эта практика не только избавит человека от последствий деятельности, но и постепенно возвысит его до трансцендентного любовного служения Господу, которое одно способно поднять человека в царство Бога.