3.16

एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।
अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥१६॥

evaṁ pravartitaṁ cakraṁ
nānuvartayatīha yaḥ
aghāyur indriyārāmo
moghaṁ pārtha sa jīvati

эвам—так предписан; правартитам—установленный Ведами; чакрам—круговорот; на—не; анувартайати—следует; иха—в этой жизни; йах̣—тот, кто; агха̄йух̣—жизнь, полную грехов; индрийа-а̄ра̄мах̣—удовлетворяющийся чувственными наслаждениями; могхам—впустую; па̄ртха—о сын Притхи (Арджуна); сах̣—тот, кто так поступает; джӣвати—живёт.

О дорогой Арджуна, человек, который не следует этой предписанной ведической системе жертвоприношений, несомненно, ведёт греховную жизнь, ибо тот, кто наслаждается лишь чувствами, живёт впустую.

Здесь Господь осуждает маммонистскую философию упорного труда и чувственных наслаждений. Поэтому для тех, кто хочет наслаждаться этим материальным миром, упомянутый круговорот совершения ягий совершенно необходим. Тот, кто не следует подобным предписаниям, ведёт весьма рискованную жизнь, всё более и более обрекая себя. По закону природы эта человеческая форма жизни особо предназначена для самоосознания одним из трёх путей — а именно карма-йогой, гьяна-йогой или бхакти-йогой. Для трансценденталистов, которые выше порока и добродетели, нет необходимости неукоснительно следовать совершению предписанных ягий; но тем, кто занят удовлетворением чувств, требуется очищение посредством упомянутого круговорота совершения ягий. Существуют разные виды деятельности. Те, кто не сознаёт Кришну, несомненно, пребывают в чувственном сознании; поэтому им необходимо совершать благочестивую деятельность. Система ягьи задумана так, чтобы люди с чувственным сознанием могли удовлетворить свои желания, не запутываясь в последствиях деятельности ради удовлетворения чувств. Процветание мира зависит не от наших собственных усилий, а от закулисного устроения Верховного Господа, непосредственно осуществляемого полубогами. Поэтому ягьи прямо нацелены на того или иного полубога, упомянутого в Ведах. Косвенно же это и есть практика сознания Кришны, ибо, когда человек овладевает совершением ягий, он непременно обретает сознание Кришны. Но если, совершая ягьи, человек не обретает сознания Кришны, такие принципы считаются всего лишь нравственными правилами. Поэтому человеку не следует ограничивать своё продвижение одними лишь нравственными правилами, но надлежит превзойти их, чтобы обрести сознание Кришны.