3.19

तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर ।
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः ॥१९॥

tasmād asaktaḥ satataṁ
kāryaṁ karma samācara
asakto hy ācaran karma
param āpnoti pūruṣaḥ

тасма̄т—поэтому; асактах̣—без привязанности; сататам—постоянно; ка̄рйам—как долг; карма—деятельность; сама̄чара—совершай; асактах̣—непривязанность; хи—конечно; а̄чаран—совершая; карма—деятельность; парам—Всевышнего; а̄пноти—достигает; пӯрушах̣—человек.

Поэтому, не привязываясь к плодам деятельности, человеку следует действовать как ради долга; ибо, трудясь без привязанности, человек достигает Всевышнего.

Всевышний — это Личность Бога для преданных и освобождение для имперсоналиста. Поэтому человек, действующий ради Кришны, то есть в сознании Кришны, под надлежащим руководством и без привязанности к плодам труда, несомненно, продвигается к высшей цели жизни. Арджуне сказано, что ему следует сражаться в битве на Курукшетре в интересах Кришны, ибо Кришна хотел, чтобы он сражался. Быть хорошим или ненасильственным человеком — это личная привязанность, но действовать ради Всевышнего — значит действовать без привязанности к плодам. Такова совершенная деятельность высочайшего порядка, рекомендованная Верховной Личностью Бога, Шри Кришной. Ведические обряды, такие как предписанные жертвоприношения, совершаются ради очищения от нечестивых действий, совершённых на поприще чувственных наслаждений. Но деятельность в сознании Кришны трансцендентна к последствиям благих или дурных дел. У сознающего Кришну человека нет привязанности к плодам, он действует лишь ради Кришны. Он занимается всевозможной деятельностью, но при этом совершенно непривязан.