3.41

तस्मात्त्वमिन्द्रियाण्यादौ नियम्य भरतर्षभ ।
पाप्मानं प्रजहि ह्येनं ज्ञानविज्ञाननाशनम् ॥४१॥

tasmāt tvam indriyāṇy ādau
niyamya bharatarṣabha
pāpmānaṁ prajahi hy enaṁ
jñāna-vijñāna-nāśanam

тасма̄т—поэтому; твам—ты; индрийа̄н̣и—чувства; а̄дау—в самом начале; нийамйа—обуздав; бхаратаршабха—о лучший из потомков Бхараты; па̄пма̄нам—великий символ греха; праджахи—обуздай; хи—несомненно; энам—это; джн̃а̄на—знания; виджн̃а̄на—научного знания о чистой душе; на̄ш́анам—губитель.

Поэтому, о Арджуна, лучший из Бхарат, в самом начале обуздай этот великий символ греха [вожделение], обуздав чувства, и срази этого губителя знания и самоосознания.

Господь посоветовал Арджуне обуздать чувства с самого начала, чтобы он мог обуздать величайшего греховного врага, вожделение, которое разрушает стремление к самоосознанию и, в частности, к знанию о душе. Джн̃а̄нам относится к знанию о душе как отличной от не-души, иными словами, к знанию о том, что душа — это не тело. Виджн̃а̄нам относится к особому знанию о душе и к знанию о своём естественном положении и своих взаимоотношениях с Высшей Душой. Это объясняется в «Шримад-Бхагаватам»: джн̃а̄нам̇ парама-гухйам̇ ме йад виджн̃а̄на-саманвитам / са-рахасйам̇ тад-ан̇гам̇ ча гр̣ха̄на гадитам̇ майа̄ — «Знание о душе и о Высшей Душе сокровенно и таинственно, ибо сокрыто майей, но такое знание и его особое осознание можно постичь, если их объяснит Сам Господь». «Бхагавад-гита» даёт нам это знание, в частности знание о душе. Живые существа — неотъемлемые частицы Господа, и потому они призваны лишь служить Господу. Это сознание называют сознанием Кришны. Итак, с самого начала жизни нужно постигать это сознание Кришны, чтобы благодаря этому обрести полное сознание Кришны и действовать соответственно.

Вожделение — лишь извращённое отражение любви к Богу, которая естественна для каждого живого существа. Но если человека воспитывают в сознании Кришны с самого начала, эта естественная любовь к Богу не может выродиться в вожделение. Когда же любовь к Богу вырождается в вожделение, вернуться в нормальное состояние очень трудно. Тем не менее сознание Кришны столь могущественно, что даже тот, кто начал поздно, может стать любящим Бога, следуя регулирующим принципам преданного служения. Итак, на любом этапе жизни, или с того мгновения, как человек осознаёт неотложность этого, можно начать обуздывать чувства в сознании Кришны, в преданном служении Господу, и обратить вожделение в любовь к Богу — высшую ступень совершенства человеческой жизни.