3.43

एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना ।
जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम् ॥४३॥

evaṁ buddheḥ paraṁ buddhvā
saṁstabhyātmānam ātmanā
jahi śatruṁ mahā-bāho
kāma-rūpaṁ durāsadam

эвам—так; буддхех̣—разума; парам—выше; буддхва̄—зная это; сам̇стабхйа—успокоив; а̄тма̄нам—ум; а̄тмана̄—обдуманным разумом; джахи—покори; ш́атрум—врага; маха̄-ба̄хо—о могучерукий; ка̄ма-рӯпам—в облике вожделения; дура̄садам—грозного.

Так, зная себя трансцендентным к материальным чувствам, уму и разуму, человек должен подчинить низшее «я» высшему «я» и тем самым — силой духа — одолеть этого ненасытного врага, имя которому вожделение.

Эта Третья глава «Бхагавад-гиты» решительно направляет к сознанию Кришны, побуждая человека познать себя как вечного слугу Верховной Личности Бога и не считать конечной целью безличную пустоту. В материальной жизни человек, несомненно, подвержен влиянию склонностей к вожделению и желанию господствовать над ресурсами материальной природы. Стремление властвовать и наслаждаться чувствами — злейшие враги обусловленной души; но силой сознания Кришны можно обуздать материальные чувства, ум и разум. Не следует внезапно бросать работу и предписанные обязанности; однако, постепенно развивая сознание Кришны, человек способен утвердиться в трансцендентном положении, не поддаваясь влиянию материальных чувств и ума, — благодаря устойчивому разуму, направленному на постижение своей чистой природы. Таков итог этой главы. На незрелой ступени материального существования философские измышления и искусственные попытки обуздать чувства с помощью так называемой практики йогических поз никогда не помогут человеку обрести духовную жизнь. Он должен пройти обучение в сознании Кришны под руководством высшего разума.

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к Третьей главе «Шримад Бхагавад-гиты», которая называется «Карма-йога, или Исполнение предписанных обязанностей в сознании Кришны».