4.1

श्रीभगवानुवाच ।
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥१॥

śrī-bhagavān uvāca
imaṁ vivasvate yogaṁ
proktavān aham avyayam
vivasvān manave prāha
manur ikṣvākave ‘bravīt

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча—Верховная Личность Бога сказал; имам—эту; вивасвате—богу Солнца; йогам—науку о взаимоотношениях со Всевышним; проктава̄н—поведал; ахам—Я; авйайам—нетленную; вивасва̄н—Вивасван (имя бога Солнца); манаве—отцу человечества (по имени Вайвасвата); пра̄ха—рассказал; манух̣—отец человечества; икшва̄каве—царю Икшваку; абравӣт—сказал.

Верховный Господь сказал: Я поведал эту нетленную науку йоги богу Солнца Вивасвану, Вивасван поведал её Ману, отцу человечества, а Ману, в свою очередь, поведал её Икшваку.

Здесь мы находим историю «Бхагавад-гиты», прослеженную от далёких времён, когда она была передана царскому сословию — царям всех планет. Эта наука прежде всего предназначена для защиты подданных, и потому царскому сословию следует постичь её, дабы суметь править гражданами и оберегать их от материального рабства вожделения. Человеческая жизнь предназначена для взращивания духовного знания в вечных взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога, и правители всех государств и всех планет обязаны передавать этот урок гражданам через образование, культуру и преданность. Иными словами, правители всех государств призваны распространять науку сознания Кришны, чтобы люди могли воспользоваться этой великой наукой и пойти по пути успеха, не упустив возможности, которую даёт человеческая форма жизни.

В нынешнюю эпоху бога Солнца называют Вивасваном, царём Солнца, которое является источником всех планет Солнечной системы. В «Брахма-самхите» сказано:

йач-чакшур эша савита̄ сакала-граха̄н̣а̄м̇ ра̄джа̄ самаста-сура-мӯртир аш́еша-теджа̄х̣ йасйа̄джн̃айа̄ бхрамати самбхр̣та-ка̄лачакро говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми

«Я поклоняюсь, — сказал Господь Брахма, — Верховной Личности Бога, Говинде [Кришне], изначальной личности, по чьему повелению Солнце, царь всех планет, обретает безмерную мощь и жар. Солнце представляет собой око Господа и движется по своей орбите, повинуясь Его повелению».

Солнце — царь планет, и бог Солнца (ныне по имени Вивасван) правит планетой Солнце, которая управляет всеми остальными планетами, снабжая их теплом и светом. Он вращается по повелению Кришны, и Господь Кришна изначально сделал Вивасвана Своим первым учеником, дабы тот постиг науку «Бхагавад-гиты». Поэтому «Гита» — не умозрительный трактат для ничтожного мирского учёного, а образцовая книга знания, идущая из незапамятных времён. В «Махабхарате» («Шанти-парва» 348.51—52) мы можем проследить историю «Гиты» следующим образом:

трета̄-йуга̄дау ча тато вивасва̄н манаве дадау мануш́ ча лока-бхр̣тй-артхам̇ сута̄йекшва̄каве дадау икшва̄кун̣а̄ ча катхито вйа̄пйа лока̄н авастхита̄х̣

«В начале Трета-юги [эпохи] эта наука о взаимоотношениях со Всевышним была передана Вивасваном Ману. Ману, будучи отцом человечества, передал её своему сыну Махарадже Икшваку, царю этой планеты Земля и прародителю династии Рагху, в которой явился Господь Рамачандра. Поэтому „Бхагавад-гита“ существовала в человеческом обществе со времён Махараджи Икшваку».

В настоящий момент миновало лишь пять тысяч лет Кали-юги, которая длится 432 000 лет. До неё была Двапара-юга (800 000 лет), а ещё раньше — Трета-юга (1 200 000 лет). Таким образом, около 2 005 000 лет назад Ману поведал «Бхагавад-гиту» своему ученику и сыну Махарадже Икшваку, царю этой планеты Земля. Срок жизни нынешнего Ману исчисляется приблизительно в 305 300 000 лет, из которых 120 400 000 уже прошли. Если принять, что ещё до рождения Ману «Гита» была поведана Господом Своему ученику, богу Солнца Вивасвану, то, по грубой оценке, «Гита» была поведана по меньшей мере 120 400 000 лет назад; а в человеческом обществе она существует уже два миллиона лет. Вновь же Господь поведал её Арджуне около пяти тысяч лет назад. Такова приблизительная оценка истории «Гиты» — согласно самой «Гите» и согласно словам того, кто её поведал, Господа Шри Кришны. Она была поведана богу Солнца Вивасвану потому, что он тоже кшатрий и является отцом всех кшатриев, происходящих от бога Солнца, то есть кшатриев сурья-вамши. Поскольку «Бхагавад-гита» не уступает Ведам, ведь её поведала Верховная Личность Бога, это знание апаурушея, сверхчеловеческое. И раз ведические наставления принимаются как они есть, без человеческого истолкования, то и «Гиту» следует принимать без мирских толкований. Мирские спорщики могут измышлять о «Гите» на свой лад, но это уже не «Бхагавад-гита» как она есть. Поэтому «Бхагавад-гиту» нужно принимать как она есть, из цепи ученической преемственности, а здесь описывается, что Господь поведал её богу Солнца, бог Солнца поведал её своему сыну Ману, а Ману поведал её своему сыну Икшваку.