4.12

काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥१२॥

kāṅkṣantaḥ karmaṇāṁ siddhiṁ
yajanta iha devatāḥ
kṣipraṁ hi mānuṣe loke
siddhir bhavati karma-jā

ка̄н̇кш̣антах̣—желая; карман̣а̄м—кармической деятельности; сиддхим—совершенства; йаджанте—поклоняются жертвоприношениями; иха—в материальном мире; девата̄х̣—полубогам; кш̣ипрам—очень быстро; хи—несомненно; ма̄нуш̣е—в человеческом обществе; локе—в этом мире; сиддхих̣ бхавати—достигается успех; кармаджа̄—кармической деятельностью.

Люди в этом мире желают успеха в кармической деятельности и потому поклоняются полубогам. И конечно, в этом мире люди быстро получают плоды кармической деятельности.

Относительно богов, или полубогов, этого материального мира существует великое заблуждение, и люди не слишком разумные, хотя и слывущие великими учёными, принимают этих полубогов за различные образы Верховного Господа. На самом деле полубоги — не различные образы Бога, а Его различные частицы. Бог один, а частиц много. Веды гласят: нитйо нитйа̄на̄м — Бог един. Ӣшварах̣ парамах̣ кр̣ш̣н̣ах̣. Верховный Бог один — Кришна, — а полубогам даны полномочия управлять этим материальным миром. Все эти полубоги суть живые существа (нитйа̄на̄м), наделённые разными степенями материального могущества. Они не могут быть равны Верховному Богу — Нараяне, Вишну или Кришне. Всякий, кто полагает, что Бог и полубоги стоят на одном уровне, именуется атеистом, или паш̣ан̣д̣ӣ. Даже таких великих полубогов, как Брахма и Шива, нельзя сравнивать с Верховным Господом. Более того, полубоги, подобные Брахме и Шиве, сами поклоняются Господу (шива-вирин̃чи-нутам). И всё же, как ни странно, есть множество человеческих вождей, которым поклоняются неразумные люди, заблуждаясь в духе антропоморфизма или зооморфизма. Иха девата̄х̣ означает могущественного человека или полубога этого материального мира. Но Нараяна, Вишну или Кришна, Верховная Личность Бога, не принадлежит к этому миру. Он выше материального творения, или трансцендентен ему. Даже Шрипада Шанкарачарья, вождь имперсоналистов, утверждает, что Нараяна, или Кришна, пребывает за пределами этого материального творения. Однако глупые люди (хр̣т-ан̃джана) поклоняются полубогам, ибо хотят немедленных плодов. Они получают эти плоды, но не знают, что обретённые таким образом плоды временны и предназначены для людей не слишком разумных. Разумный человек пребывает в сознании Кришны, и ему нет нужды поклоняться ничтожным полубогам ради какой-то немедленной, преходящей выгоды. Полубоги этого материального мира, как и те, кто им поклоняется, исчезнут вместе с уничтожением материального мира. Дары полубогов материальны и временны. И материальные миры, и их обитатели, включая полубогов и тех, кто им поклоняется, суть пузырьки в космическом океане. Однако в этом мире человеческое общество без ума от преходящих вещей — таких как материальные богатства в виде земли, семьи и услаждающих чувства предметов. Чтобы обрести эти преходящие вещи, люди поклоняются полубогам или могущественным людям в человеческом обществе. Если человек получает какой-нибудь министерский пост в правительстве, поклоняясь политическому вождю, он считает, что обрёл великий дар. Поэтому все они раболепствуют перед так называемыми вождями, или «важными птицами», ради преходящих благ — и действительно обретают их. Такие глупцы не интересуются сознанием Кришны как окончательным решением тягот материального существования. Все они гонятся за чувственными наслаждениями, и ради малой возможности насладиться чувствами их влечёт поклонение наделённым силой живым существам, известным как полубоги. Этот стих указывает на то, что люди редко интересуются сознанием Кришны. Большей частью их влекут материальные наслаждения, и потому они поклоняются тому или иному могущественному живому существу.