4.18

कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥१८॥

karmaṇy akarma yaḥ paśyed
akarmaṇi ca karma yaḥ
sa buddhimān manuṣyeṣu
sa yuktaḥ kṛtsna-karma-kṛt

карман̣и—в действии; акарма—бездействие; йах̣—тот, кто; паш́йет—видит; акарман̣и—в бездействии; ча—также; карма—кармическое действие; йах̣—тот, кто; сах̣—он; буддхима̄н—разумен; мануш̣йеш̣у—среди людей; сах̣—он; йуктах̣—пребывает в трансцендентном положении; кр̣тсна-карма-кр̣т—хотя и занят всевозможной деятельностью.

Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, разумен среди людей и пребывает в трансцендентном положении, хотя и занят всевозможной деятельностью.

Человек, действующий в сознании Кришны, естественным образом свободен от уз кармы. Все его поступки совершаются ради Кришны, поэтому он не наслаждается и не страдает от каких-либо последствий деятельности. Следовательно, он разумен в человеческом обществе, хотя и занят всевозможной деятельностью ради Кришны. Акарма означает «без последствий деятельности». Имперсоналист прекращает кармическую деятельность из страха, дабы её плоды не стали камнем преткновения на пути самоосознания, но персоналист правильно понимает своё положение вечного слуги Верховной Личности Бога. Поэтому он занимает себя деятельностью в сознании Кришны. Поскольку всё совершается ради Кришны, он, исполняя это служение, испытывает только трансцендентное счастье. Про тех, кто занят этим, известно, что они свободны от желания личных чувственных наслаждений. Сознание вечного служения Кришне делает человека неуязвимым для всех видов вызывающих последствия проявлений деятельности.