4.19

यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥१९॥

yasya sarve samārambhāḥ
kāma-saṅkalpa-varjitāḥ
jñānāgni-dagdha-karmāṇaṁ
tam āhuḥ paṇḍitaṁ budhāḥ

йасйа—того, чьи; сарве—всевозможные; сама̄рамбха̄х̣—начинания; ка̄ма—желания чувственных наслаждений; сан̇калпа—намерения; варджита̄х̣—лишены; джн̃а̄на—совершенного знания; агни—огнём; дагдха—сожжённая; карма̄н̣ам—того, кто совершает; там—его; а̄хух̣—называют; пан̣д̣итам—учёным; будха̄х̣—те, кто знает.

О том, кто свободен в своих поступках от желания чувственных наслаждений, говорят, что он обладает полным знанием. Мудрецы называют его деятелем, чья кармическая деятельность сожжена огнём совершенного знания.

Только человек, обладающий полным знанием, способен понять поступки человека в сознании Кришны. Поскольку человек в сознании Кришны лишён всякого рода склонностей к чувственным наслаждениям, следует понимать, что он сжёг последствия своей деятельности совершенным знанием о своём изначальном положении вечного слуги Верховной Личности Бога. Поистине учён тот, кто достиг такого совершенства знания. Развитие этого знания о вечном служении Господу сравнивают с огнём. Такой огонь, однажды разгоревшись, способен сжечь все виды последствий деятельности.