4.24

ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥२४॥

brahmārpaṇaṁ brahma havir
brahmāgnau brahmaṇā hutam
brahmaiva tena gantavyaṁ
brahma-karma-samādhinā

брахма—духовная природа; арпан̣ам—подношение; брахма—Всевышний; хавих̣—масло; брахма—духовный; агнау—в огне поглощения; бра̄хман̣а̄—духовной душой; хутам—принесённое в жертву; брахма—духовное царство; эва—несомненно; тена—им; гантавйам—достигается; брахма—духовная; карма—деятельность; сама̄дхина̄—полным погружением.

Человек, всецело погружённый в сознание Кришны, непременно достигнет духовного царства, ибо он целиком отдаёт себя духовной деятельности, в которой и подношение абсолютно, и приносимое в жертву обладает той же духовной природой.

Здесь описывается, как деятельность в сознании Кришны может в конечном счёте привести человека к духовной цели. Существуют разнообразные виды деятельности в сознании Кришны, и все они будут описаны в последующих стихах. Но пока что излагается лишь сам принцип сознания Кришны. Обусловленная душа, запутавшаяся в материальной скверне, непременно будет действовать в материальной атмосфере, и всё же ей нужно вырваться из такого окружения. Метод, которым обусловленная душа может вырваться из материальной атмосферы, и есть сознание Кришны. Например, больного, страдающего расстройством кишечника из-за неумеренного употребления молочных продуктов, исцеляют другим молочным продуктом — творогом. Поглощённую материей обусловленную душу можно исцелить сознанием Кришны, как изложено здесь, в «Гите». Этот метод обычно известен как ягья, или деятельность (жертвоприношения), предназначенная единственно для удовлетворения Вишну, или Кришны. Чем больше деятельности материального мира совершается в сознании Кришны, или единственно ради Вишну, тем более одухотворяется атмосфера благодаря полному погружению. Брахман означает «духовный». Господь духовен, и лучи Его трансцендентного тела называются брахмаджьоти, Его духовным сиянием. Всё сущее пребывает в этом брахмаджьоти, но, когда джьоти покрыто иллюзией (майей) или чувственными наслаждениями, оно называется материальным. Эту материальную завесу можно тотчас же снять сознанием Кришны; так что подношение ради сознания Кришны, поглощающее начало такого подношения, или вклада, сам процесс поглощения, приносящий жертву и плод — всё это вместе есть Брахман, или Абсолютная Истина. Абсолютная Истина, покрытая майей, называется материей. Материя, направленная на служение делу Абсолютной Истины, вновь обретает своё духовное качество. Сознание Кришны — это процесс превращения иллюзорного сознания в Брахман, или Всевышнего. Когда ум всецело погружён в сознание Кришны, говорится, что он пребывает в самадхи, или трансе. Всё совершаемое в таком трансцендентном сознании называется ягьей, или жертвоприношением Абсолюту. В этом состоянии духовного сознания приносящий жертву, подношение, поглощение, совершитель или руководитель совершения и плод, или конечная выгода, — всё становится единым в Абсолюте, Верховном Брахмане. Таков метод сознания Кришны.