4.38

न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥३८॥

na hi jñānena sadṛśaṁ
pavitram iha vidyate
tat svayaṁ yoga-saṁsiddhaḥ
kālenātmani vindati

на—никогда; хи—несомненно; джн̃а̄нена—со знанием; садр̣ш́ам—в сравнении; павитрам—освящённого; иха—в этом мире; видйате—существует; тат—то; свайам—само; йога—преданность; сам̇сиддхах̣—достигший зрелости; ка̄лена—со временем; а̄тмани—в себе самом; виндати—вкушает.

В этом мире нет ничего столь возвышенного и чистого, как трансцендентное знание. Такое знание есть зрелый плод всякого мистицизма. И тот, кто достиг его, со временем вкушает наслаждение в себе самом.

Говоря о трансцендентном знании, мы говорим в смысле духовного понимания. И потому нет ничего столь возвышенного и чистого, как трансцендентное знание. Невежество есть причина нашего рабства, а знание — причина нашего освобождения. Это знание есть зрелый плод преданного служения, и, когда человек утверждается в трансцендентном знании, ему нет нужды искать умиротворения где-то ещё, ибо он вкушает умиротворение в себе самом. Иными словами, это знание и умиротворение завершаются в сознании Кришны. Таково последнее слово «Бхагавад-гиты».